唐代浪漫奔放的文化极大地改变了内衣的风格。没有系带的内衣首次出现在中国历史上，被称为“诃子”。
唐代中国在政治、经济、军事、文化、中外关系等方面取得了辉煌的成就。唐代崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就使中国成为亚洲国家经济文化交流的桥梁和中心，与西北民族交流密切，影响了唐代的服装。同时，它也孕育了中华文明开放的服装体系，对后代产生了深远的影响。
到了唐代，从原来的大裙子开始，更多的是对裙子。裙子是开着的，没有纽扣。为了搭配外套，唐内衣也发生了很大的变化。唐代以前的内衣肩部都有带子。唐代女性追求的不是肥胖，而是丰满，这决定了美女不能像前朝人那样穿吊带的“心衣”。因此，唐代女性发明了无带内衣。
唐代女性喜欢穿半露胸连衣裙。他们把裙子绑在胸前，然后在胸下系一条宽带。他们的肩膀、颈部、上胸部和背部没有皮带和暴露。当他们从后到前穿时，胸部有一排纽扣，或者用其他皮带系好。他们穿着透明的罗纱，内衣若隐若现。内衣面料精致，多为织锦，色彩鲜艳，类似于今天流行的“内衣外穿”。为了配合这种穿着习惯，内衣需要无带。 “诃子”常用的面料是“编织”的。这种面料挺括略有弹性，手感厚实。穿着时，将两条带束绑在胸下，以支撑胸部，从而形成诱人的曲线，威胁腰部和臀部。此时内衣的功效已经有点接近今天的美体内衣了。“编织”确保“诃子”胸部上部挺立。在这一点上，我们可以从唐代画家周芳的《发夹仕女图》（见图）中，女性具有健康丰满的自然美。他们的裙子高高地束在胸前，胸下系着一条装饰性的锦带，外面穿着一件透明的绣花罗纱衬衫和随风飘动的丝绸。裸露的手臂、背部和胸部隐约可见。裙子里的“诃子”在画面上表现不出来，但这就是“诃子”的特点，“诃子”没有带子，胸部是“一字形”的包裹式。这是唐代女性对自己的自信和冷静，是古代女性自然身体的美丽。
据《唐宋遗史》、《绿窗新语》等书记介绍，这种内衣是杨贵妃创作的。杨贵妃和安禄山私通。他们相当矛盾。不经意间，安禄山的指甲意外伤害了贵妃的胸部。贵妃担心被皇帝发现，于是制诃子遮住了她。后宫的妃嫔们不知道自己的深情。相反，他们认为自己拒绝露乳，觉得新奇，于是群体起作用，成为一种暂时的习俗。因此，“遮丑”也是内衣的主要功能之一。“诃子”的美在于隐而不露，隐而不坚。从这个角度来看，杨贵妃不仅是一个单纯美丽的女人，至少她知道中庸之道，知道美丽在这个犹豫的时刻变得越来越珍贵。由此可见，唐代妇女“诃子”的作用不在于护腹，而在于掩胸——即遮乳，应以杨贵妃为分界线。唐代的“诃子”应该是现代女性使用胸罩的最初雏形，“诃子”作为内衣的功效更接近今天的女性内衣——胸罩。
隋唐五代服装：唐内衣