汉武帝颁布实施的封建思想统治政策，是董仲舒于元光第一年(公元前134年)提出的，也是儒学在中国文化中占据主导地位的象征。“罢免百家，独尊儒术”是指废除其他思想，只尊重儒家理论。此时的儒家思想，已不再是春秋战国时期儒家思想的原貌，而是掺杂了道家、法家、阴阳五行的一些思想，是一种新思想。
百家独尊儒家出现的背景原因
①汉武帝时，王国问题继续威胁着中央政权。为了巩固中央集权的封建国家，彻底解决王国问题，汉武帝需要一个实用的统治思想，以思想统一巩固政治统一。
②过去，法家思想不完全适应巩固政权的需要，汉初道家无为而治的思想也不适应恢复发展后的变化。
③当时儒家代表董仲舒吸收了法家、道家等各派的主张，对儒家进行了改造和发挥，提出了“君权神授”、“大一统”思想倡导“独尊儒术”，满足了当时政治的需要。
孔子在春秋时期创立儒家思想以来，战国时期的孟子、荀子等人丰富和发展了儒家思想，与当时的墨家思想形成了“非儒即墨”的局面，成为当时思想界的普遍大宗。孔子倡 “仁”、重“礼”、讲“德”;孟子倡导“仁政”，为封建制度辩护“劳动者治人，劳动者治人”。他们的思想主张适合当时社会发展的需要，但他们的共同缺点是不强调封建专制中央集权。秦朝成立后，韩非子封建专制主义中央集权的政治主张满足了秦帝国维护统一的需要。秦始皇烧书坑儒，导致秦朝儒家思想受到沉重打击。西汉初期，经过秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济衰退，“立即与世界作战”的局面已经结束。首要任务是恢复封建经济，稳定封建统治秩序。因此，汉初奉行黄老无为思想，实行与民休息的宽松政策。政治宽松使儒家思想有机会在西汉初期逐渐复苏。因此，在汉武帝之前，儒家思想经历了四个步骤：“春秋时期，战国后期应运而生，蔚然大宗秦朝时期，西汉初年受到打击，逐渐复苏”。
随着几十年养生休息政策的实施，汉武帝时期国力雄厚，出现了中国封建时代的第一个鼎盛时期。然而，在此期间仍存在许多矛盾。
①南北边境不安:主要是北方匈奴对西汉的威胁。河西走廊和河套地区控制在匈奴手中，匈奴和西汉之间的战争时有发生；其次，南方少数民族还没有完全顺利，比如夜郎自尊。
②王国威胁中央政府:汉初刘邦基本消灭异姓国后，分封九个同姓国。虽然王国官员的任免权是在汉景帝时期通过削藩和平叛国收回的，但他的实力却大大削弱了。但毕竟王国还是存在的。诸侯王一般会吸引大量的客人和游客，包括胡从，甚至是轻死重诺的“豪杰之士”，成为政治助手和死党。对中央构成一定威胁。
③阶级矛盾加剧。西汉初期，不可避免地出现了土地兼并的严重现象。早在汉景帝时期，御史大夫赵错就指出，土地兼并造成了一些地方人不聊生活的现象，“被水旱灾害，急征暴虐，时不时收敛...所以有卖田宅和卖子孙来偿还债务的人”。国力的上升为解决这些问题提供了条件。因此，采取积极进取的政策，加强专制中央集权，成为历史上不可避免的。
此外，汉武帝的个人偏好也是关键。儒家思想成为统治思想的重要关键在于统治者的需要和爱好。汉武帝本人非常高兴，认为他是至高无上的。他肯定会接受建立自己权威的事情。
罢免百家独尊儒术背景原因简介