司马迁眼中的《史记》绝对不可能是这样的。
首先，西汉没有适合写作的纸。虽然当时发明了纸，但质地粗糙，只能用来包装东西。东汉人蔡伦改进造纸是一件非常伟大的事情。
司马迁可以用来写的东西要么是丝绸，要么是简单的。丝绸属于丝绸织物，太贵了，司马迁当然负担不起，只能写在简单的竹子上——也就是木头或竹子上。因此，司马迁眼中的历史记录可能是这样的：
但这不能算是“一版一印”的《史记》，根本不是“印”出来的。印刷直到唐代才逐渐普及。唐朝以前的人只有一种方法可以有一本史记:手抄！
抄书在当时绝对是一种职业，但抄书人的劳动成果不会是一本“书”，而是一本“卷”书——一本写满字的长手卷，就像佛经一样(下图)。如今，我们仍然习惯于称一本书的一部分为“一卷”。
手卷书有一个致命的弱点:展开时间太长，不方便阅读。于是有人把散装的书页贴在手卷上，大大缩短了手卷的长度(下图)。当这样的手卷打开时，书页像摇龙鳞一样颤抖，被称为“龙鳞装”。
直到宋朝，《史记》才被印刷成我们现在熟悉的书籍风格，走进千家万户。司马迁去世已经1200年了。
这样抄写一千多年，绝对不可能不抄错字，需要有人校对修改。@ 就像我们认为古人的文章很难理解一样，古人在阅读他们祖先的文章时也会遇到他们无法理解的地方，这需要有人添加注释。因此，这本《史记》出现在国图上。
很明显，这本书使用了两个大小字号，大字是正文，小字是南朝裴芸(音因)、唐代司马贞和张守节对《史记》做了注释。这个版本的《史记》首先将三位先哲的注释与司马迁的原文结合起来，成为后人效仿的对象，这一点非常重要。
所以，这么好的书是谁印的？
右边的页面上有一个黑色的框架，学名是“标志”，相当于当前的版权页面，用来标记作者和出版商的相关事项。这张卡片上写着六个印章字：建安黄雕子。
“刻梓”是刻版印刷的意思，“建安”是福建的地名，而“黄氏”则是指南宋建安非常有名的“出版商”——黄善夫。
中国古代主要有两种出版机构，即政府和书店（书店印刷和销售书籍，相当于出版社和书店的结合）。印刷的书籍分别被称为“官方刻本”和“方形刻本”。
然而，黄善夫的印刷性质却大不相同。他的《史记》属于学校的刻本，意思是私人出资印刷，不是为了盈利，只是为了满足兴趣或学术需求，校对严谨，印刷精良，文献价值高。
司马迁在史记上写了什么？