文化
如果我们不仅从建筑的角度出发，而且从建筑和文化的双重角度出发，我们就不能承认
历史上一些著名的“台”，应该是专门的一章。清人李斗《扬州画船录》卷十七云:
两边起土为台，外望者为阳榭，今天是“月台”、“晒台”
“登临任望，纵目披襟，台不可或缺。依山倚，竹顶木末，方快千里之眼。”湖上的熙春台，是江南台制的第一大杰作。
在瘦西湖，“西春台”是清朝扬州为迎銮而建的豪华建筑。它高于地表，面朝湖水。当时被称为“江南第一”。除了西春台，历史上还有一些更著名的台湾，比如“凤凰台”、“铜雀台”、各种“钓鱼台”等。
遗址
铜雀台在哪里？在史书中，铜雀台只是汉赋、唐诗、宋词中每个人想象的虚拟形象。真正的铜雀台是邯郸市临漳县西十七公里古邺城遗址内的三台村西。原来是三国时期叶城的旧址，前临河洛，背靠漳水，虎视中原，凝聚着一派王霸之气。建安十五年(210年)，曹操取得北征、东进等胜利后，在这里大兴土木工程，建成铜雀、金凤、玉龙三台。铜雀台最壮观，台上楼宇连阙，飞阁重檐，雕梁画栋，气势恢宏。建成之日，曹操在舞台上宴请群臣，慷慨地陈述了他恢复世界的决心和意志，并命令武将比赛和文官作文，以帮助喝酒。有一段时间，曹氏父子与文武百官交织在一起，对酒高歌，大殿鼓乐喧天，歌舞拂地，盛况前所未有。但是现在，经过几千年的风雨洗蚀，旧铜雀台只剩下一堆废墟。1000多平方米的黄石青砖台基，孤独地躺在雨草斜阳下，让游客质疑，也终于无言了。
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评价
历史上，铜雀台原高十丈，殿宇百余间。台成，曹操命其子曹丕登台作赋，有句话叫“飞间崛起其特起，层层承天”。二子曹植，才思敏捷，援笔立就，还写了一篇《登台赋》，操大异之，传为美谈。略说：“见天府之宽，观圣德之新营。峨兮建高殿，浮双阀太清。华丽的立冲天，连飞阁都在西城。临漳川之长流兮。望众果之繁荣。仰春风之和穆兮，听百鸟之悲。由此可见，铜雀台不仅地基高，而且地基上的建筑也更高。曹操花了很多钱从匈奴赎回了才女蔡文姬，在铜雀台上遇见并宴请她。蔡文姬在这里演唱了著名的《胡佳十八拍》。铜雀台及其东侧的铜雀园是叶下文人创作活动的天堂。铜雀台与建安文学有着不解之缘。曹操、曹丕、曹植、王灿、刘帧、陈琳、徐干、蔡文姬、邯郸淳等，经常聚集在铜雀台，用自己的笔直表达自己的胸怀。他们慷慨任气，表达了建功立业的雄心壮志。他们同情时哀悼混乱，反映了社会现实和人民的悲惨生活。他们在铜雀台上掀起了中国诗歌史上文人创作的高潮。后人称之为“建安文学”，因为当时是汉献帝建安时代。据《水经注》记载，曹操曾在铜雀台接待王修。严才叛乱，攻打掖门，王修闻变，带领下属急奔宫门救援。曹操在铜雀台上看见，说：“彼来者，必王叔治也。从这个角度来看，铜雀台不仅是文宴场所，也是战略要地。
历史
曹操不仅是政治家、军事家，也是一代文学家。聚集在他身边的文人被称为“叶下文人集团”。他们的聚集主要是由于曹操对文学的热爱。他们的活动方式包括铜雀台欢宴时的赋诗，如“建安七子”中的大量“公宴”诗，以及命题创作、同题共作、相互评价诗等。这种有组织的文学活动极大地促进了当时的文学繁荣。曹操的《登台赋》、王灿的《登楼赋》、曹丕的《典论》、曹植的《洛神赋》、蔡文姬的《悲愤诗》等，至今仍深受世人喜爱。这些作品大多是在叶城铜雀台制作的。
十六国后赵石虎时，在曹魏铜雀台原有十丈高的基础上又增加了二丈，并在其上建了五层楼，高十五丈，共去地二十七丈。巍然崇举，其高若山。窗户用铜笼装饰，日初出时，流光照耀。屋顶上还有铜雀，高一丈五尺，舒翼若飞。(中记记载，五色流苏，安全钮屈守屏风床。石虎又在铜雀台下挖了两个井，两个井之间有铁梁地道相通，叫“命子窟”，窟中存放着许多财宝和食物。就像两位老人独自站在京深高速公路旁，问候着过往的行人。
古叶城是古邯郸衰落成一个普通县后在河北土地上崛起的第二个政治、经济、文化中心。它是从曹魏到隋朝400多年的首都，后赵、前燕、东魏和北齐分离了王朝。中国古代的台式建筑始于周朝，在春秋战国时期发展起来，在秦汉时期变得越来越完美。曹操在叶城建了三个，特别是铜雀平台，达到了中国古代高层建筑的顶峰。
建安十五年(210年)冬，筑铜雀台。据《水经注·卷五·浊漳水》记载，在邺城西北角，以墙为基础，台高十丈，有100多间房。王叔也被魏武望奉常治疗。严才叛乱，攻掖门，王修闻变，带领下属急奔宫门救援，曹操在铜雀台上看到说：“对方，必王叔治也”。(王修字叔治)从此记载，铜雀台不仅是曹操和客人饮宴赋诗的地方，也是战备要地。
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根据《三国志·魏志》：铜雀台新成，公将诸子登之，各为赋。次子曹植思维敏捷，助笔立就，写了《登台赋》，传为美谈。操大异之。略说:“看到天府的开放，看圣德的新营。建高殿的崎岖不平，漂浮的双阙太清。站在天空中的华丽，连飞阁都在西城。临漳川的长流，望众果繁荣。仰春风之和，听百鸟之悲。”
魏文帝曹丕也写了《登台赋》，其名句是：“飞阁崛起其特起，层层严以承天。”
曹操花了很多钱从匈奴赎回了汉末著名女诗人蔡文姬。他在铜雀舞台上见到并宴请了她，让她唱她的名字叫“胡佳十八拍”。铜雀舞台及其东侧的铜雀花园是叶下文人创作活动的天堂。
铜雀台位于三台中间，南与金虎台，北与冰井台相去60步。中间阁道式浮桥相连，“施，三台相通，废，中央悬绝”。
十六国后赵石虎时，在曹魏十丈高的基础上又增加了二丈，并在其上建了五层楼，高十五丈，共去地二十七丈。巍然崇举，其高若山。窗户用铜笼装饰，日初出时，流光照耀。屋顶上还有铜雀，高一丈五尺，舒翼若飞。《叶中记》记载：石虎时，铜雀台有一百二十间宫殿，房间里有女监、女妓。正殿上安御床，挂蜀锦流苏帐，四角设金龙头，街五色流苏，安金钮屈守屏风床。铜雀台又挖了两个井，两个井之间有铁梁地道相通，叫“命子窟”，窟中存放着许多财宝和食物。
北齐天保九年(公元558年)，征发工匠30万，大修三台。改造后，铜雀台改名为金凤台。唐朝又恢复了旧名。
台湾在国内外都很有名，历代名人题咏多，其中唐代诗人杜牧在他的《赤壁》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。
叶城前临河洛，靠漳水，虎视中原，凝聚着霸王精神。先后成为曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐六朝都城，居黄河流域政治、经济、军事、文化中心四个世纪。以铜雀台为标志的古叶城，因其中轴对称、分区布局、功能明显而成为“中国古代都城建设的典范”。
铜雀台的建筑格局：铜雀台到底建在哪里？