田穰苴兵法
《田玉军法》又称《司马法》，在《汉书》中共记载了155篇文章。然而，到了汉朝以后，在传播的过程中，司马兵法失传了很多。到唐代，只有三卷五篇文章被列入隋书经籍。
《司马法》成立至今已有2000多年。由于太多的失散，只有五篇文章可以参加考试，其中记录了从殷到春秋和战国时期的一些战斗技巧和原则，为后人研究古代历史提供了重要的材料和依据。
这本兵书讨论了许多具有个人特色的辩证战争思乡和治军思想。《司马法》的战争思乡是建立在军事辩证法的基础上的。书中将战争分为正义和非正义，强调备战和谨慎战争。可见田是反战主义者，不提倡过多的战争和掠夺。他的军事思想非常合理，非常重视军事纪律和奖惩制度，田本人也在实践中，最初在历史舞台上切断了齐庄庄威慑三军，严格按照军事规定和自己的军事理论领导军队，取得了突出的成就，是敌人逃跑，解决国家危机。《司马法》这本书哲学思想丰富，非常重视战争中精神和物质力量的转化。比如蜀中非常重视环境、人为、士气的作用，可以用六个字概括为天时地利人和。其中，“息则怠，不息也弊；息久反其慑”道出了兵家的精髓。
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《司马法》中的许多思想都受到了后世许多士兵和统治者的重视。汉武帝曾经说过“选择司马兵法的官员”。宋代以后，《司马法》是武术考试的经典书籍。
孙武与田玉柱的关系
孙武和田的本姓是田，可以追溯到春秋初陈李公的儿子陈齐的后代分支。田命令田，帮助齐景公击退晋燕联军，解除齐国危机，被齐景公称为大司马后裔。
孙武的家人是田完的第50代。孙田书后来来到齐国当齐国医生，并在一场战争中立下了功绩。齐景公给了他一个姓“孙”来表示奖励，孙武的家人姓“孙”开始继续下去。
从姓氏和祖先的追溯来看，孙武和田是叔侄关系，田是孙武的叔叔。从个人成就来看，田和孙武都是春秋战国时期著名的军事家。孙武有《孙子兵法》，田密有《司马兵法》。他们的军事才能得到了广泛的认可。田在晏莹的推荐下，在历史舞台上取得了成就，孙武在避难中遇到了伍子胥。伍子胥向吴王合鲁推荐，通过斩姬训练，得到了吴王的认可，并正式开始在历史上展示自己的军事才能。帮助吴王和鲁加强吴国，但吴王和鲁死后，吴王和鲁的儿子夫差不听孙武的建议，同意了越王勾践的求和。虽然夫差暂时占据了霸主地位，但却为越王勾践未来的霸权成就埋下了隐患。称霸后，夫差越来越沮丧，不再信任和服从伍子胥和孙武。伍子胥惨死后，孙武非常失望，于是悄悄回来了。
孙武和田的军事起诉和军事理论对后人产生了不可估量的影响。
田穰苴兵法 揭露孙武与田玉的关系