胡银，号见素子，又称见素女或见素女，居太白山
(位于陕西县南)。根据胡尹写的《黄庭内景五藏六腑补泻图》，后题为大中二年戊辰岁(公元八四八年)，胡尹是晚唐人。
胡尹的作品《唐志》录制了《黄庭内景经》一卷。宋崇文总目医书录制了《黄庭内景五藏六腑图》一卷，道书录制了《黄庭外景图》一卷，均为女胡尹撰写。《总目》还录制了《黄庭内景图》一卷，余锡昌云:
“《唐志》、《通志》是胡尹写的。考医书有《黄庭内景五脏六腑图》一卷，也是胡尹写的，也是一本书。但《宋志》记录了胡尹写的《黄庭内景五脏图》一卷和《黄庭内景图》一卷，似乎是两本书，或者是同一本书的两本抄本。《宋志》还录制了胡尹的作品：《黄庭外景图》一卷、《补泻内景方》三卷。又见素子《洞仙传》十卷，此见素子疑为另一人。
今天看到的胡尹的作品有:《黄庭内景五藏六府图》一卷，收入明正统《道藏》洞真实方法，《修真十书》五十四卷；《黄庭内景五藏六腑图》一卷，见《道书全集》。;正统的《道藏》洞玄部灵图类国字号还收到了《黄庭内景五脏六腑补泻图》一卷。
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《黄庭内景五藏六腑图》与《黄庭内景五脏六腑补泻图》相同，论旨相同，但文字不同。前两篇文章都有序文，大意相契，文字也略有差异。前一本书先后讲肺、心、肝、脾、胆脏，分析各脏的次数是:一、图表明某脏的生理解剖位置、形状、重量、功能等。；二、修养法，用气、津、思等方式调和各脏；三、相病法，诊断脏腑疾病；四、治疗方法，对症下药，各有处方；五、吐纳法，用气调节肝、脾、肾、胆四脏。六、避免进食，分季节避免进食，如肾病。
“十月不吃辣椒”等；七、引导法、劳动肢体，旨在活动筋脉，积聚风邪之气。
《黄庭经》是道教养生的基本经典，在南北朝有着广泛的影响。但由于《黄庭经》行文隐晦，南北朝只在具有一定文化素养的上层士人中流传。唐初，梁丘子白履忠首注《黄庭》，对《黄庭》养生学的普及有一定影响。但白履忠的注，依然依赖于《黄庭》，虽然有些名词诠释，但仍难免滞涩。有唐代，《黄庭》学日益繁荣，诸说滋起，胡银《补泻图序》云：
诸氏汇编，异端斯起，使后学者，难得其门。差之毫厘，谬论千里之外。所谓异端，大概就是从神秘主义的角度来解释黄庭的意义。
胡尹是晚唐独一无二的黄庭专家。她研究《黄庭经》的主要特点是消除神秘因素，纯粹从医学的角度，清晰明了，不复杂。它可以学习，它的技能可以修复。所有研究《黄庭经》和道教健康的人都不能忽视它。因为它有多言医学的道德，不是作者所擅长的，不敢说是非，不管存在。
著名医生胡尹简介 胡银，中国古代十大女名医之一