满族进入中原，清朝中国超过了明朝15个省。努尔哈赤在满人入关前九年(1624)降服蒙古科尔沁部；天聪九年(1635)吞并蒙古察哈尔部，成立蒙古八旗；皇太极(崇德)七年(1642)，也就是入关前两年，又成立了汉八旗。可以说，满清入关前，已经是满族、汉族、蒙古族的混合帝国了。顺治元年(1644)满清入关，建立清朝，康熙22年恢复澎湖和台湾省；康熙27年，漠北蒙古因准格尔入侵回到清朝，康熙年间打败了准格尔，所以整个内外蒙古和青海都被纳入了地图。最后，乾隆22年进入伊犁，乾隆24年，清军进入喀什和莎车，最终平定了准格尔、天山南麓、大小和卓。有了新疆，当时叫回部门。中国已经成为一个超级帝国，如满、汉、蒙、回。其次，西藏宗教与蒙古关系密切，清朝有满洲、蒙古、回族，与西藏关系密切。从顺治到乾隆年间，封达赖班禅打败了廓尔喀即尼泊尔的入侵，制定了善后章程，派福康安到西藏，确定了金瓶制度。中国已成为满族、蒙古族、汉族、回族和藏族的大帝国。
“五族”是一个大家都很熟悉的词，以前说“五族共和”，其实还有一个“苗”。从明朝到清雍正乾隆年间，西南苗族彝族逐渐从土司、土官管理转变为国家控制下的州府县厅管理。当时，中国已成为满蒙汉藏的六大帝国。乾隆年间完成的这个大帝国，乾隆皇帝本人也很兴奋，他称之为“十全武功”。十全武功包括两次平定准格尔，一次平定回部，两次平定金川，收复台湾省和澎湖，征服缅甸，两次打败廓尔喀对西藏的入侵。
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清朝皇帝喜出望外，喜欢夸耀这个庞大的王朝，也喜欢吹嘘自己的伟大成就，此时，“职贡图”的传统蓬勃发展。乾隆十六年(1751年)，乾隆下令由军机处统管，让各地长官按照标准模式绘制自己所在地的山川地形风俗。乾隆二十二年，太监胡世杰交了一本名为《职业会议》的书。乾隆很高兴看到，并命令那些宫廷画家，包括郎世宁和丁观鹏，按照这本相册画《皇清职业贡献图》。
因此，在接下来的20年或30年里，各种各样的画家画了很多反映当地异族风情和民间习俗的相册，最著名和最著名的，是关于云南贵州的云南夷地图、百苗地图或苗蛮地图，我们现在看到了很多种。根据当前的民族和国家概念，这些人已经是中国人了，但这是一个身份逐渐转移的时代，也是一个从边缘到国内编户的时代。
我一直认为，在云南贵州等西南苗族彝族的这些绘画中，我们可以思考现代学术界的许多争论，更好地重新理解清朝的历史。
第一个重要的问题是“殖民”。在过去的二三十年里，由于全球历史已经成为西方历史学界的一种趋势，相当多的欧美历史学家对中国提出了相当具挑战性的说法：东方清朝帝国的边境政策与即英、法国、西方、葡萄牙、荷兰等西方帝国的外部政策相同。在他们看来，清朝的“十全武功”与英法殖民主义没有什么不同，征服西藏、回国、台湾和西南地区的土壤改造和归流都是18、全球殖民主义浪潮的一部分在19世纪。在这种情况下，这些图像作为文献，已经成为研究清朝殖民主义的数据。我介绍了两本书，一本是濮德培的《中国西进:清朝征服中亚》（China Marches West: The Qing Conquest of Central Eurasia），这是中国征服回部的一部分。另一本书是何罗娜的《清朝殖民事业:前现代中国人的种族志与图像学》（Qing Colonial Enterprise: Ethnography and Cartography in Early Modern China）谈谈当时大清如何将西南异族逐渐变成大清帝国的编户齐民，大清版图正式纳入西南地区。
中国如何成为满族、蒙族、汉族、回族、藏族的大国？