为什么在古代早期，[姓]和[氏]之间的区别如此清楚

东汉班固《白虎通义》的解释是“姓”的作用，“崇恩爱情，亲密亲密，远离动物，不结婚，故纪世界，让生活相爱，死亡相哀，同姓不结婚，都是重人伦”，“氏”的作用是“贵功德，贱伎力。要么是官员，要么是官员，要么是官员。如果你闻到了它的氏度，你就能知道它的美德，鼓励别人做好事。”

简单来说，“姓”和“姓”的区别是那么清楚，就是区分男女(别男女)、区分贵贱(不要贵贱)、区分婚姻(别婚姻)的需要。

“不结婚”可能是姓氏产生的第一个原始动机。早期，中国人知道，相同血缘关系的男女结婚后，孩子可能不健康。出于后代孙子的繁荣和家庭的繁荣，他们要求“同姓不结婚”。

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具体择偶时，如果“氏”与“姓”不同，可以结婚；如果“姓”相同，而“姓”不同，则禁止结婚。他们来自同一位老祖母，曾经是“家庭”。

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然而，到“礼崩乐坏”的春秋时期，“姓”与“姓”的界限开始变得模糊，“姓”与“姓”呈现统一的趋势。秦始皇嬴政合并六国后，“姓”与“姓”也被“统一”，成为一种意义。

就这样，清顾炎武在《日知录》中说:“姓氏之称自太史公(司马迁)混为一，本纪秦始皇姓赵，汉高祖姓刘。”

这种“姓”、“氏”不分，当然不是司马迁的个人行为，应该是当时社会现象和氛围的反映。

为什么在古代早期，[姓]和[氏]之间的区别如此清楚