仓央嘉措是六世达赖，1683年出生，1706年出生。他坐化时只有23岁。他是这个年轻人，但他是藏传佛教中的“异类”。仓央嘉措于1685年被确定为五世达赖的转世灵童，但他没有坐在床上。
渴望尘世生活的六世达赖
直到1897年14岁的仓央嘉措才在拉萨布达拉宫坐床。这时，仓央嘉措已经恋爱了，根本无法适应佛教的规章制度。仓央嘉措在家乡十四年的生活中，养成了追求自由、爱情、过世界生活的天性，对清规戒律对自己的束缚不满，做一个政治傀儡也很郁闷，于是逐渐走上了叛逆的道路，不仅放荡，还写下了许多流行的情诗。
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仓央嘉措，舞台剧
他的诗纯洁真诚，爱表达坦率纯洁，触动人心最真实的感情，渴望真爱，理性克制地表达，让人欲罢不能。他是世界上最美丽的情郎。他是一位备受争议的和尚。他的时代动荡不安，权利相争。他过着流浪的生活，经历了劳动人民的辛勤劳动。他的情诗是在这一时期创作的，他的爱人可能不是真正的个体，而是他对佛教的追求，一种佛教正义，让人们摆脱世界的麻烦，对精神的追求。
仓央嘉措的一首著名诗《不辜负如来不辜负青青》写下了他的心声。即使一个情绪化的僧侣受到戒律的束缚，他也想通过追求感情找到自己内心的真情。不辜负如来不辜负清的一般意思是，佛教不允许动真情，但仓央嘉措的天性不喜欢被约束，所以他认为如果我动真情，我会辜负祖先如来，但如果我遵守戒律，我会辜负自己和另一半的真情。
千古杰作不负如来，不负青青
《不辜负如来不辜负清》有36句话，每句话都很有内涵。《不辜负如来不辜负清》主要讲述的是美女不是天生的，而是靠桃花树长出美女的样子，但是桃花很快就落地了。在这里，仓央嘉措暗示他的感情没有长久，落下的桃花比美女的感情更丰富。在这里，仓央嘉措再次发泄了他对感情的不满。
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仓央嘉措的绘画
他回忆起以前遇到过让自己感动的女人，便问自己，如果把对女人的感情都放在念经练习上，成佛还会有问题吗？然后我开始表达我内心对感情的想法。虽然我这辈子没有机会和心爱的女人在一起，但仓央嘉措相信下辈子，他期待着下辈子的相遇。写在这里，可以看出仓央嘉措对感情的向往，这辈子不行，可以下辈子，总之他对感情的执着是无人能阻挡的。
当然，也有仓央嘉措对念佛修行的感受。他的最后两句话“世间安得双全法，不辜负如来不辜负清”是众所周知的，也是全诗的精髓。面对修行和爱情，只能得到一个，不辜负爱情和如来是做不到的。
世界上最美的情郎：仓央嘉措《不负如来不负卿》