北宋诗人周邦彦:被后人认为是词[集大成者]

北宋诗人周邦彦，字美成，名清真居士。“美成”来自庄子，意思是幸福的成就。“清真”不是清真寺的清真。虽然宋末这个词开始用在伊斯兰教，但没有史书记载周邦彦相信伊斯兰教。它的意思应该是原道教的“纯洁”。

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周邦彦画像

所谓居士，是指在家修道或修佛的人，可以指男人或女人。唐宋时期，道教和佛教在中国非常流行，尤其是两教与儒家的结合，使儒、释、道三教不断融合。所以当时中上层的人，尤其是知识分子，对这两个宗教了解很多，也深受影响。其中一个表现就是很多人开始自称“居士”，比如李白的“青莲居士”。、苏轼的“东坡居士”、李清照的“易安居士”等等。周邦彦的“清真居士”只是其中之一，不是特例。

自称居士并不意味着真正的信教修行。周邦彦这样自称，也不是真的做到了清纯纯真。在他身上，最著名的轶事典故就是和李师师的感情，甚至可以和他的词相比。李师师是北宋著名的妓女，是美女，是才女，是青楼的花魁，是当时很多男人竞争的对象。花很多钱不可惜，只需要亲吻芳泽。周邦彦是他的客人之一，据说李师师也很喜欢这个懂女人的大才子。然而，周邦彦有一个强大的情敌，那就是宋徽宗，李师师是他得不到的月亮。

周邦彦趣事

北宋时期，周邦彦是中国著名的诗人，在当时的文坛中占有重要地位。清朝周济曾在《宋四家词选序》一书中称赞周邦彦的词语达到了“浑化”的境界。这种境界不是普通人能达到的，而是必须有突出的天赋和后天的努力才能达到的境界。因此，他也被后人视为词语的“大师”。周邦彦洒脱不羁，不拘小节，于是留下了许多趣闻轶事。

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周邦彦画像

周邦彦写了一首名为《少年之旅》的歌词，主要讲述了一名男子妓女的整个过程：妓女白皙纤细的手指拿着明亮锐利的剪刀，在水果盘上切了一个新鲜的橙子，在上面撒了一层盐招待这名男子。房间里有一段时间的香气，床被已经铺好了，但这两个人有一些不同的兴趣，我看到他们面对面坐着，先调整生的快乐，然后开始依偎在一起。经过一番云雨，这名男子立即离开，但这名女子告诉他，已经很晚了。不仅行人稀少，而且夜深霜重。让我们留下来到黎明再走。

有人认为这个词是关于周邦彦自己的宿妓行为的。但文字中的描写比较模糊，后人很难知道到底是谁。无论南宋时期，都有一种新的说法，宋徽宗曾访问著名歌妓李师师家，周邦彦恰好在那里。紧急情况下，周邦彦只能躲在李师师的床下。宋徽宗来到李师师这里，还带来了一个新鲜的橘子，说是江南采摘上贡的，之后宋徽宗还和李师师谈笑风生。周邦彦听到了这一切。宋徽宗离开后，他就写下了“少年游”这个词。

事实上，仔细想想，这个故事显然是不真实的。毕竟，宋徽宗是天子。不管他有多贪婪，他都会提前探索。如果周邦彦躲在床下，他会被发现的。

北宋诗人周邦彦:被后人认为是词[集大成者]