经过多年的发展，炎黄子孙这个称号已经深入人心。炎黄子孙这个词在清末正式确定并广泛传播，但它的来源可以追溯到几千年前。在炎黄子孙中，炎字代表炎帝，又称神农。黄字代表黄帝，也叫轩辕。
在古代，神农作为早期领袖，在几代人的变化中逐渐衰落。由于武力不足，神农的诸侯部落基本上失去了控制，只能看着他们互相吞并欺负人民。乱世英雄，轩辕利用这一趋势崛起，大动干戈，打服暴乱的诸侯接受自己的指挥。
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当时的炎帝可能不愿意完全失去领导地位，于是派兵抢回叛逃的诸侯部落。据《史记·五帝本纪》记载，诸侯咸归轩辕，轩辕是修德振兵，治五气，五种，抚万民，四面八方，教熊雄在阪泉之野与炎帝作战。三战，然后成功。
司马迁带来了几笔关于炎黄战争的战争，其他文献基本上找不到杀戮怨恨的记录。因此，有人建议炎黄两部落的发展属于内部竞争。炎帝的发源地是姜水，黄帝的发源地是姬水。就位置而言，它不远。它可能来自同一个部落。
黄帝击败炎帝后，两个氏族合并成一个超级部落，为黄帝后来击败蚩尤、成为五帝之首奠定了良好的基础。然而，炎帝不是一个名字，而是一个称号。根据《三皇本纪》记载，神农纳奔水氏之水听公主的话。是公主。生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝，生皇帝。八代，五百三十年。
黄帝战胜的炎帝不应该是原来的。炎帝的生活经历有着丰富而神秘的色彩。许多文献说炎帝是他的母亲感神龙而生，它是一个集勇气和智慧于一体的陌生人。据说炎帝种植谷物，开拓市场。教育人们用麻桑织布，用木头切成弓箭，用陶罐改善生活。
炎帝就像先知一样，几乎引导和促进了符合当时生存和发展的一切。人力有时很差。理论上，人类没有精通所有知识的能力。驯化谷物，改进农具，掌握农业时间，这些都不是一蹴而就的。积累知识需要很长时间。事实上，人们经常吃的谷物大约是在神农的中后期培育出来的。
因此，有人建议炎帝可以独占这些成就，这可能是因为他们当时处于领导地位，拥有更高的权力和更大的声望。炎帝部落的民族或后代将这些光环集中在炎帝的象征上，使之成为神化的精神信仰。
这种现象不仅出现在炎帝身上，也出现在黄帝身上。比如现代著名的《黄帝内经》，就是后人以黄帝的名义整理出来的集体智慧。历史学家钱穆先生曾对这一现象发表评论。在古代，有重大发明创新的人不是圣人，而是圣人。这不是他们有发明专利，而是新发明的东西只有以他们的名义才能被知道、重视和记忆。
假如黄帝战胜的炎帝，真的是后来的继承者，那么炎帝这个称号，应该是黄帝的称号出现得更早。据司马迁介绍，黄帝可以成为人文初祖，后来的圣贤尧舜禹都是黄帝的子孙。后人秦晋等诸侯，包括蛮夷，都属于黄帝后裔。炎帝作为阪泉之战的失败者，如果只是在时间上领先一些，就不应该和黄帝并列的祖先一起传播后代。
炎帝这个称号的地位如此之高，可能是因为它创造了农业。人以食为天。几千年来，中国领导人几乎把农业视为重中之重，而那些亡国之君基本上是土地兼并不可或缺的，人们不谈这些罪行。
相比之下，驯服熊猫虎等野兽的黄帝更接近游牧。黄帝一生中去过很多地方，从东到泰山，从西到空桐，从南到长江，从北到肉粥。根据《史记》记载：(黄帝)迁徙往来无常，以师兵为营卫。官名均以云命为云师。置左右大监，监于万国。黄帝是文治武功，炎帝是改善民生的。兵马未动，粮草先行。也许这也是把炎帝放在黄帝面前的考虑。
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为什么把炎帝放在前面叫炎黄子孙？