为什么说杨朱学派[一毛不拔]？杨朱学派的观点是什么？

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很多人可能从来没有听说过杨朱学派。这确实是一个很少知道的学派，也是先秦时期的学派。当时流传的不多，不为人知的也很多。杨朱学派鲜为人知是正常的。但说到杨朱学派，有一个成语不得不提，那就是一毛钱。这是一个用来形容人很吝啬的成语。和杨朱学派有什么关系？

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如果提到先秦时期的思想家杨朱学派，知道的人应该会想到孟子的话：「杨朱拔一毛利天下，不为也」。然而，这句话真的能代表杨朱的想法吗？这句话的下一句话是什么？这种想法真的可以威胁儒家思想，暂时被称为「杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言不归杨，即归墨」显学吗？其实这个问题并不难理解。

在杨朱的思想中，他确实主张过「拔一毛利天下，不为也」，但这只是杨朱讲的上半句，下半句是「悉天下奉一身，不取也不取」。从这两句话来看，杨朱属于隐士思想。他不仅是一个冷血自私、一毛不拔的思想家，更是一个离群索居兴趣的道家思想。他的思想更接近庄子。

杨朱认为每个人都应该有责任珍惜自己（为我），所以别人不应该对你有很小的要求，很容易转移他们的身体（即使只是一根头发），一个不能珍惜自己的人，更不用说珍惜别人了；同样，他不认为把国家和社会组织的权力放在个人身上是件好事。如果每个人都能照顾好自己，为什么国家需要这台大机器来管理每个人呢？

杨朱不认为人们应该损害自己非常小的利益来拯救整个社会。相反，他不会接受人们手中的最高权力。因此，他的主张是强烈的个人主义，甚至是一些隐藏的颜色，而不是后代眼中的自私，只关心自己，没有别人的想法。

这也是杨朱思想难以被世界认可和最深刻的地方。一个社会的文明程度反映在对个人的尊重和关心上，而不是牺牲个人来实现整个社会的目标。社会是由每个独立的个体组成的，每个独立的个体的幸福是整个社会幸福的总和。如果个人的幸福消失了，那么整个社会自然就没有幸福了。

无私奉献、利他人、利世界当然是一种非常崇高的美德，每个人都可以自愿去做，但只能提倡，没有人能强迫别人去做，一旦强迫，就像强盗一样，任何人都可以「慷他人之慨」，天下大乱必然会导致结果。这就是为什么道德和美德只能自愿而不是强迫。只有每个人的幸福得到保护，不受肆意侵犯，世界才能「大治」，「每个人都不损一毫，每个人都不利于世界，天下治愈」这才是杨朱的真实观点，类似于老子和庄子「无为」观点。

不幸的是，由于杨朱的理论在战国后期逐渐退出历史舞台，他的作品也失传了。他的观点在《列子》、《庄子》、《孟子》、《吕氏春秋》等书籍中随处可见。他为子孙后代所熟知的主要来源是他的对手孟子及其弟子留下的作品。然而，《孟子》一书有意无意地扭曲了杨朱思想的初衷，导致杨朱成为未来中国儒家至上的街头老鼠！更让人哭笑不得的是，孟子和他的弟子们还在《孟子》一书中写道「没有书总比没有书好」想想更讽刺。

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杨朱学说的主要内容是什么

杨朱的理论在战国时期确实是独一无二的，引领了风骚。然而，在后期，由于孟克和其他人拒绝了杨朱的理论，后来的学者也对此感到气馁。此外，秦始皇烧书，汉朝皇帝尊重儒家思想，导致杨朱的理论在后世失去了地位。

在墨子提出自己的墨家思想后，墨家思想对人的道德约束超过了人的极限，杨朱才提出自己的学说，反驳墨子的思想。学说接近道家思想，勉强将其归类为道家思想。杨朱学说的中心思想是“贵己”，强调人自身的重要性。但后世很多人为了排斥而排斥，把这种“贵己”形容为“自私”、“堕落”的思想导致了学说的失败。

在生死观上，杨朱学派认为，人有生就有死，每个人都是如此。而且生活中有贤能、愚蠢、贫穷的区别，但死后会变成一堆白骨。芜舜和杰纣在这方面与普通人没有什么不同。

另外，杨朱学说最重要的一点就是贵己。生命中最重要的是你自己的生命。出生并不容易，但死亡却很简单。只有这短暂的生命才应该是非常珍贵和乐观的。一切都要以人的存在为基础，不要伤害人的生命，死了就没有机会了。此外，杨朱还反驳了墨家学派的道德观，认为道德是人性的附加产物。人性如水版清澈，土壤浑浊，保持人性。

杨朱最著名的一句话是什么？

今天，当我们描述一个非常吝啬的人时，我们会说这个人是一个一毛不拔的人，而“一毛不拔”这个成语与杨朱最著名的一句话有关。虽然这句话不是杨朱说的，但它与杨朱有很大关系。这句话来自孟子。这句话是这样的：“杨子取为我，拔一毛利天下。当然，这句话的来源也有典故。

首先要了解杨朱的杨朱学派和墨子的墨家思想的差异，才能更好地理解这个故事。杨朱认为墨子的墨家思想对人的道德约束已经超过了人的极限。这时，杨朱站出来反对墨子的观点。众所周知，墨子的思想核心是“兼爱”，而杨朱的思想核心是“贵生、重身、全真保性”等。两个人的思想有很大的不同，杨朱主要关注个人对自己生命的保存，反对自己对自己的掠夺，也反对自己对他人的掠夺。

有一次墨子的学生离滑厘问杨朱，他问，如果拔出你身上的一根汗毛，能让全世界的人都得到好处，你能做吗？杨朱回答说，天下人的问题，拔一根汗毛绝对解决不了。离滑厘还说，如果可以的话，你愿意吗？于是杨朱默默地回答。当时，另一位思想家孟子对墨子和杨朱做出了自己的评价：“杨子取为我，拔一毛利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放随利天下，为之。这就是“一毛不拔”的来源。

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杨朱墨翟各自的观点是什么？

墨子和杨朱的观点是对立的，所以在很多人眼里都有非常尖锐的矛盾。墨子的观点是爱世界，摩顶利天下，而杨朱则一毛不拔，甚至拔毛对世界人都有好处。两个人的思想矛盾已经到了水火不容的地步。而且孟子对两个人的介绍只能看出他们都是非常极端的人。一个只有自己，一个没有自己。

但事实并非如此。由于种种原因，后人，尤其是儒家学者，对杨朱的观点进行了极端的解读，导致杨朱的观点看起来非常“自私”和“堕落”。事实并非如此。杨朱的初衷是，古代的人不会让他损害自己的利益，把利益转移给世界上的人，但如果他想让世界上的人独自抚养自己，他就不会同意。假如每个人都不损害自己的利益，每个人都不去谋取别人的利益，那么世界就会得到很大的治疗。

墨子的原话与孟子所传达的不同。墨子认为，如果损害一个人的利益可以保护世界人民的利益，也不能损害一个人来保护世界人民的利益；但是，如果你损害了自己的利益，你可以保护世界人民的利益，你可以损害你自己的利益来造福世界。

这里有很多误解。虽然杨朱一毛不拔，但他一毛不拔。墨子爱世界，但他只伤害自己。这才是杨朱学派和墨家最真实的思想，很多精华都是孟子等儒家学者自动屏蔽的。

为什么说杨朱学派[一毛不拔]？杨朱学派的观点是什么？