春秋时期[百家争鸣]是怎么出现的？为什么只有春秋时期才会出现这种现象？

春秋战国时期，有许多思想派别和伟大的思想家，包括儒家思想：孔子、孟子、荀子；道教：老子、庄子；墨子：墨子；法家：韩非子、李斯、商鞅；兵家：孙武、孙斌；著名艺术家：邓析、惠施；阴阳家：邹衍；纵横家：苏秦、张毅；杂家：吕不韦；农民：许行。

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先秦诸子

春秋时期的“百家争鸣”，离不开春秋时期的社会变化和历史文化转型。代表奴隶制的礼乐制度在春秋时期逐渐崩溃，社会正处于大变革时期。此时，生产力得到了一定程度的提高，先进的生产工具和冶炼技术得到了出现，社会经济得到了一定程度的发展。特别是冶铁技术的出现，导致铁农具广泛应用于农业生产，农业生产效率大大提高，大量荒地开垦，私田面积不断扩大，新兴奴隶主掌握了越来越多的私田，经济实力大大扩大。他们对原来的政治权利不满意，与原来的大贵族地主阶层的矛盾越来越大。

随着劳动生产率的提高，税收制度也发生了相应的变化。在井田制度时期，劳动用地租赁已经转变为实物租赁，新型农具和耕作技术的推广使更多的人能够摆脱繁重的生产劳动，从事其他工作，从而提高社会分工。这将导致社会阶级结构的再次分化，新兴的社会阶层，如商人和手工业者。这些社会变化是春秋政治文化多元化的根本原因。

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动荡的春秋

从政治上讲，以周天子为代表的旧权威的丧失导致了“礼乐征伐来自诸侯”的新局面。周朝的分封制不断被否定，一些诸侯国被其他诸侯国摧毁，诸侯国君主的权力也受到新兴清医生的冲击。季孙、孟孙、叔孙的“三桓为政”出现在鲁国，晋国更是直接被三家卿大夫瓜分。至于诸侯不遵守礼制，享受天子能享受的待遇，喝酒时演奏“八俏”舞等等。

春秋时期，诸侯国之间发生了许多利益战争。这些战争都是为了满足国王的个人利益，据说是“春秋无义战争”。为了维持战争，各诸侯国都加大了对人民的剥削力度，工人们承担着沉重的负担。正如管子所说，“人参的力量，两个进入公众，衣食之一”，阶级斗争趋于激烈。许多国家发生了中国人驱逐或杀害国王的事情。

中国历史告诉我们，在政治稳定的时代，思想发展相对平衡；在动荡的时代，思想文化的发展速度将会增加。在此期间，有一个重要的现象，即知识分子的出现和活跃，即“学者”阶层。

孔子办学图

在周朝，不是每个人都有学习文化的权利。只有王子和贵族的孩子才有资格进入学校。春秋时期，私立办学热潮兴起，倡导“无课教育”。教育对象不分高低，这大大增加了受过教育的人数。这些人是“学者”。

由于“士”有一定的文化知识，可以用于统治者，养士之风在许多贵族中兴起。著名的战国四公子都有成千上万的门客，“士”中的许多优秀人物被重用，甚至是清相。各诸侯国为了吸引人才，往往对“士”采取宽容政策，给予这些“士”一定的思想和学术自由。这就为“士”书立说，表达个人意见，形成自己的思想创造了条件，促进了思想的解放。

以齐国为例，说说思想解放和百家争鸣的产生过程。

齐国是春秋时期的第一个霸主，这与其发达的经济、开明的政治和良好的文化教育环境密不可分。为了吸引“学者”，齐国给了这些人慷慨的待遇，汇集了吉下宫的人才，成为最先进的学术研究场所。

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稷下学宫

在功能上，吉下学宫是齐国的智库。根据齐王的政治需要，他们制造舆论，设计蓝图，制定规章制度。各行各业的人才在这里进行学术交流和文化交流。虽然他们不担任实际职务，但他们可以讨论当前的政治和国家事务。这种讨论是在宽松自由的政治氛围中对齐国统治者的政治建议，对齐国的强大帮助很大。

吉下学宫利用齐国提供的良好环境和条件，使儒家、法家、纵横家、阴阳家在这里交流思想，使各种思想在这里相互讨论，相互竞争，相互学习，丰富和发展各自学校的理论。

除齐国外，其他国家也加大了对知识分子的待遇，各国的学术研究也方兴未艾。在魏国西河学派中，许多人成为了治理世界的好大臣。

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从政治上讲，当时正处于社会大变革时期，社会动荡不安，诸侯国之间有许多纠纷。为了在斗争中占据主导地位，各诸侯国的国君竞相招募人才，运用不同的思想和理论，使自己的国家富强。这为百家公司的形成和争鸣创造了一个轻松的环境。

在经济方面，春秋经济发展很大，这使得一些人成为闲人，有时间从事自己的学术活动。

从科学技术的角度来看，当时的科学技术取得了很大的进步，人们对事物的理解水平不断提高，有资本去理解和研究人们的精神世界。

从文化上讲，原有贵族垄断的文化学术向社会下层传播，私学勃兴，越来越多的人有资格学习，增加各种思想的土壤。