君子简介
君子，德才兼备，文质彬彬，有所为有所不为，达则兼济天下，穷则独善其身，是中国人2000多年来追求的理想人格。
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君子在生活中，应该像天一样坚毅、坚强、愤怒、永不停息；君子要像大地一样，厚实和顺，仁义道德，容载万物。
君子是什么？
君子，特别是指有学问有修养的人。
君主最初是指古代国家的最高统治者，通常被称为君主。君子最初是君子的意思。根据古代宗法制度的要求，君子从小就要进行理想和人格的标准化教育，君子自然成为中国人个人修养的典范。
后来，君子这个词被引申为所有道德修养极高的人的总称。
绅士的起源与发展
“君子”一词早在《易经》(传为周文王)中就出现了。它从孔子开始就被充分引用到学者、医生和学者的道德品质水平，后来儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
“大学”有“是的，君子无所不用”的句子，其中“君子”应该解释为“君王”，还有类似的章句，比如“君子贤，亲”。可见先秦君子有“君主”之意。
《论语》中也有对绅士的描述：“绅士是正义的，恶棍是利益的。”（《论语·里仁》）“正义”是“合适的”，也就是说，绅士的道路总是一条合适的正确道路。恶棍们专注于私利，在私利的驱使下很容易走上邪恶的道路。
在宗法制度下，正妻生的第一个孩子叫长子，第二个孩子叫次子，妾生的孩子叫小妾。长子形成的家庭制度叫大宗，大宗的长子可以叫君。诸侯之君叫国君，大夫之君叫家君。如果是天子，就叫天子，公子就是公子，君子就是君子。大宗中的男人简称君子。其余的家庭制度，比如次子和庶子，都是小宗，小宗里的这些男人简称小人。
古人认为受过高等教育的人必须有很高的地位。例如，大宗商人从小就有条件接受良好的教育。他们在礼仪、文学和艺术方面都有相对较高的素质和修养。他们听音乐，听优雅的音乐；低地位的恶棍通常无条件接受最好的教育。他们只能在街上听简单的音乐甚至流行音乐。这种教育质量与自身修养的差异自然会影响人们的道德水平。
孔子第一次在他的理论中增加了绅士和恶棍的道德意义。但宗法制度并没有改变。孔子有一句话：“只有女人和恶棍难以抚养，近并不差，远抱怨。”一般理解为：只有女人和恶棍很难对待，他们接近他们，他们不尊重你，疏远他们，他们会抱怨。
例如，在宗法环境中，我们应该这样理解：这里的女人和恶棍是小家庭的人。他们属于同一个大家庭。虽然他们分为大家庭和小家庭，但他们必须是一个家庭。很难处理与小家庭的关系。如果他们靠近他们，他们会非分之想得到与大家庭相同的待遇，如果他们疏远他们，他们会抱怨不把他们当作一个家庭来对待。可以看出，这句话的重点是“困难”一词。
孔子还对君子的讨论说：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思尊、疑思问、愤世嫉俗、见得思义。”
广泛是言行各方面的一般原则。
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曾参进入了更具体的要求。他说:“君子有三费，饮食不在其中。君子有三种音乐，钟钟琴瑟不在其中...有亲可怕，有君可事，有子可遗，这种音乐也是；有亲可怕，有君可去，有子可怒，这两种音乐也是；有君可喻，有朋友可助，这三种音乐也是...少学，长忘，这个费用也是；事君有功，轻负之，这两种费用也是；长期交朋友，这三种费用也是独一无二的。”
《曾子立事》对君子也有很多严格的要求。比如:“君子不绝人之欢，不尽人之礼，来者不犹豫，往者不慎。去者不诽谤，不贿赂，也可谓忠诚。君子恭但不难，安而不舒服，逊而不奉承，宽而不纵，惠而不节俭，直而不往，也可谓知之甚少。”
又说：“君子入人之国，不称其忌，不犯其禁，不服华色之服，不称怕冒之言，所以说：“与其奢也，宁节；与其轻蔑，宁句。”
显然，曾经参与君子的定义是非常具体和严格的，尽管它并没有超出“九思”的要求。在中国整个思想文化史上，这种师徒相承的风格非常具有代表性。由于曾子学派对对“君子”的要求过于严格，有时不可避免地会流露出一些道教的味道。
《曾子立事》还说:“君子不绝小，行自微，行自微。人知道就愿意，人不知道就自知，君子一辈子都守着。”“君子见利思羞，见恶思羞，嗜欲思耻，愤怒思考，君子一辈子都守着这场战斗。”
这种谨慎的态度，虽然其要求基本上在儒家的范围内，但道教逻辑要求绅士，其消极回避的倾向是显而易见的。
这种倾向在一开始可能是必须避免的，但思想的发展，就像许多其他事情一样，在一定程度上，会有自己难以把握的变形。
君子的标准是什么？
后世儒家对“君子”做了更多的规范和要求，比如君子有四不：第一，君子不妄动，动必有道； 第二，君子不徒语，语必有理； 第三，君子不苟求，求必有义；
第四，君子不虚行，行必有正。
一、君子不妄动，动必有道
《论语》说:“君子道人以言，但禁以行。因此，言则考虑其结束，行则考虑其结束。人们对言行谨慎。”
君子说话一定有道理。他们会要求自己言行谨慎，凡事讲究礼仪，不随便。每当他们采取行动，他们就必须有自己的意图。这就是所谓的不鲁莽行事，必须有道理。
二、君子不徒语，语必有理
谣言止于智者。所以君子总是不礼貌，守口如瓶，不说空话，不说不实话。但是该说的时候肯定会说，应该说而不是说，失去了人；不应该说，那是失言。
如果你想成为一个绅士，你必须不失人或言语。君子说的是有意义的话，慈悲的话，正义的话。君子不徒用语言，说话一定要讲道理。
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三、君子不苟求，求必有义
古有名训：“君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。”
君子非常珍惜自己的名誉，控制自己的欲望。他不会贪图不属于自己的东西，也不会以一丝不苟的心态妄想盈利，更不会落井下石，谋求个人利益，大胆夺取。君子要求什么，一定是为了国家，为了社会，为了正义，为了人民，为了众生。
四、君子不虚行，行必有正行
如果你是一个绅士，他的言行不会随意，他会反复考虑：这种行为会伤害别人吗？这对别人不利吗？想清楚了，他就会采取行动。
绅士的行为必须符合正确的道路。就是要说真话，要有正直的想法，要说正直的话，要做正直的事，要修正正直。
君子是什么？君子的标准是什么？