三位不朽的中国传统士人——立德、立功和言论。据说历史上只有两个半人能做到这一“三不朽”：一个是孔子，另一个是王阳明。曾国藩只做了一半的“三不朽”。让我们详细介绍一下。让我们看看！
王阳明立德、立功、立言，被誉为“真三不朽者”。他不仅精通儒、释、道的理论，而且是中国历史上罕见的全能大儒。
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立德
良心。王阳明说，良心是天生的精灵。这些精灵，天生地，成鬼成帝，都是从此出来的，真是与物无对。如果一个人完全回到他身边，他会欠很多债，不自觉地跳舞，不知道天地之间有什么乐趣可代。
如果一个人能完全表现出良心，完全回归自己的内心，他就能得到天地之间最大的快乐。这种快乐周遍通达，四肢畅通。
每个人心中都有一个圣人。良心存在于每个人的心中。但有些人的良心被坏习惯和欲望所掩盖和埋葬。王阳明教我们“致良心”。事实上，努力是发现我们的心和理解良心的过程。
知行合一。“知行合一”至少包含两层含义：
首先，我们应该用我们所做的“行”来反映我们所做的“知识”。古人说，不应该被称为恶。一个人的“知识”是正确的还是谬误的，是丰富的还是寡妇的，“知识”和“行动”是否相反，应该通过具体的行动逐一验证，客观地说，称为观察它的行动，而不仅仅是听它的话。
其次，“知行合一”是强调“知”与“行”应同步，即强调“心理理解”与“行动”之间的“不允许头发”。思考和行动，没有时间差异。而不是有些人理解“从思想开始，行动就是跟随”，更不用说别人慢慢理解真相，然后冷静地付诸实践了。
不要低估这个想法和一行之间的时差，这种“差”往往会使功败垂成，甚至失去清卿的生命。
立功
在王阳明的一生中，他做出了许多贡献：
正德十三年(1518年)，王守仁恩威并施，平定为患江西民变几十年的灾难。
正德十四年(1519年)，王阳明模仿鄱阳湖赤壁之战，平息洪都宁王朱晨豪之乱。
嘉靖七年(1528年)，平定了西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。
这些对一介书生来说真的很有价值。有什么秘密吗？
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这颗心不动。王阳明一生带领军队打了很多胜仗，平息了叛乱。一个弟子问王阳明，军队是否有特定的技能？王阳明回答说：哪里有技能，只是努力学习，保持这颗心不动，如果你必须说有技能，那么这颗心不动是唯一的技能。每个人的智慧几乎都是一样的，胜利和失败的决定只在于这颗心和不动。
例如，王阳明说，他在与朱宸濠的战争中处于劣势。他向周围的人发出了准备火灾攻击的命令。这个人漠不关心。他说了四次，那个人才从茫然中恢复过来。这种人平时知识不到位，遇到麻烦就慌。那些渴望智慧的人的智慧不是来自天堂，而是来自纯粹的知识。
立言
心学，作为一种儒家学派。它最早可以追溯到孟子，而北宋的程浩开始了它，南宋的陆九元开始了它的道路，并与朱的理学法庭抗争。到明朝，王守仁（杨明，王阳明）首次提出“心学”一词，心学的目的是“良心”。
四句教是王阳明心学的精辟总结。晚年，王阳明所说的四句话“没有善恶之体，有善恶之动，知善知恶是良心，为善去恶是格物”，一般被视为王对其大部分学术思想的概括论述。
他明确指出，心灵的本体是晶莹剔透的，纯洁的，没有善与恶；但一旦想法出现，善与恶就会随之而来；孟子所说的“良心”是区分什么是善，什么是恶的能力;儒家理论的重点之一——格物，在这里就是“为善去恶”。真是画龙点睛，简单直接，不偏有，不落空，直奔中道。
这是王阳明对中国思想的贡献，也成就了第三不朽中的“立言”。
三不朽圣人是什么？为何称王阳明为三不朽圣人？