韩非子将商鞅的“法”、无害的“术”和谨慎的“势”融为一体，是法家思想的集大成者；韩非子将老子的辩证法、朴素唯物主义与法律融为一体。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。有《韩非子》一书，共五十五篇，十万多字。韩非在先秦诸子散文中独树一帜，高度重视唯物主义和效益主义，积极倡导君主专制主义理论，旨在为君主专制提供富国强兵。下面给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
《韩非子五甲》是指学者(儒家)、演讲者(纵横家)、带剑者(游侠)、皇室病人(逃兵者)、商业之民(工商企业)是扰乱君王法治的五种人。第一个是指“学者(儒家)”
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考虑到历史进化，韩非认为要巩固国家的繁荣和君权，必须去除五种人。“甲虫”一词是指内部损害整个木材的蛀虫，五甲是指五种蛀虫。
1、韩非认为学者(儒家士人以儒家思想干涉政治);儒生是古代的专业人才，从事国家祭祀的礼仪，即祭司。他们代代相传，保留了古代的规章制度和历史记录。
2、说话者(纵横家，游说君王，妄谈外交，却从中牟利);纵横家是中国战国时期与政军外交联盟联合的一所学校。《汉书·艺文志》被列为“十大九流家族”之一。纵横家族出现在战国时期至秦汉时期。他们大多是游说和辩护的人。他们可以被称为中国历史上最早的外交政治家。
3、带剑者(游侠、侠客等。，或墨家巨子，用武力犯法);侠客，又称侠客、游侠、豪侠，或单称“侠”，是中国传统社会等特殊身份的人物。他们通常以正义帮助别人，慷慨大方，经常为别人打抱不公，不一定知道武功。
4、患者(逃避征兵的人影响国防);指依附贵族私门的人。
5、商人之民(商人与工匠，无农耕，囤积居奇，与农民争利)等。
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《五甲》是代表韩非子政治思想的重要论文。根据古今社会的变化和实际情况，作者阐述了他所倡导的法治思想符合当时时代的要求。韩非斥责当时的学者、演讲者、剑客、皇室和商业人士为五甲，因此提倡培养战士，消除五甲。
据说秦王看到这篇文章后说：“哀悼！寡人看到这个人，和他一起旅行，死不恨。”嬴政叹了口气，一方面是因为这篇文章的缺点。法家治理的艺术是秦统一世界步骤的催化剂，另一方面是由于韩非子策论文的特点。法家不重视文本，但为了宣传他们的主张，争取国王的关注，他们不得不强调文本的表达。
《史记，韩非传》说:“韩非引绳墨，切事，明是非。”这是适应讨论实际问题的需要而形成的独特风格。与《论语》的自然、《孟子》的生动、《墨子》的质朴、《庄子》的诡异、《老子》的玄奇、《荀子》的浑厚不同，韩非的文章有其独特的特点，即犀利、肆意、陡峭。
比如这篇《五甲》，文章风格波澜壮阔，奋发图强，居高临下，威胁风霜，甚至有些危言耸听，肆意褒贬，上纲无限，充分体现了法家森的冷酷无情的性格。后人肯定了韩非子在这篇文章中所体现的写作技巧。
《韩非子》中的五甲是什么？主要指哪五种人？