造纸——尤其是东汉蔡伦改进的造纸(又称“蔡侯纸”)，是一场书写材料的革命。携带方便，材料广泛不拘泥，促进了中国、阿拉伯、欧洲乃至全世界的文化发展。下面给大家详细介绍一下。我们来看看！
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有了文字，最重要的是要有一个好的载体。古埃及人用尼罗河的纸草来描述历史；在古欧洲，人们也长期使用动物皮，如羊皮来书写文字；在中国，在造纸发明之前，甲骨、竹简和丝绸是古代用来书写和记录的材料。
但甲骨、竹简都比较笨重，秦始皇一天光看奏章，就要整整一车；丝绸虽然轻便，但成本很高，也不适合写作。在汉代，由于西汉经济文化的快速发展，甲骨文和竹简已经不能满足发展的需要，从而促进了书写工具的改进——纸张的发明。造纸是一项重要的化学工艺。纸张的发明是中国对人类文化传播和发展的宝贵贡献，是中国历史上的重大成就，也对中国历史产生了重要影响。
中国丝也传入印度。印度古籍中发现了最早的记录。利耶，印度政治家和哲学家(Kautilya)《政事论》(又译《治国安邦术》)一书中有“cinapatta”一词，意思是“中国的成捆丝”。据说考底利耶出生于公元前四世纪，是孔雀王朝的侍臣(古印度摩揭陀王朝建于公元前321年，约公元前187年被迅加王朝取代)。这说明中国丝已经输入印度，最迟在公元前四世纪。此外，从梵文的许多词中也可以看出，古印度人对丝绸的理解比希腊人和罗马人要准确得多。他们知道丝绸是由昆虫吐出来的，丝绸是由茧（旧n）抽出来的。
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在丝绸传入印度之前，古印度人的衣服只有棉衣、羊毛、鹿皮等。在古代，印度可能有野蚕丝，但直到唐代，丝绸仍然很少使用。中国丝绸的引入为古印度人民增添了新的服装材料。宋代，两国通商口岸附近的印度人已经可以穿丝绸衣服了。当然，中国古代输入印度的不仅仅是丝织物，还有生丝。印度人把生丝染成丝和罗。锦、绢。印度丝薄如蝉翼，精致异常。
除了丝绸之外，纸和造纸术在中国古代传入印度，对印度文化产生了重要影响。在古印度，木板和竹片有时用于书写材料，叶树皮和贝叶更多。“桦树皮”这个词经常出现在梵文的古典作品中，最初意味着书写材料。中国纸输入后，人们用这个词叫纸，可见桦树皮应用广泛；贝叶是一种棕榈叶，又大又长。古印度人在叶子上写字抄经。
过去人们普遍认为，12世纪，纸张是由伊斯兰教徒带到南亚印度的，但实际情况并非如此。由于蔡伦造纸改革后不久，大量纸张被引入西部地区和中亚，纸张写作不限于汉族，所以从东汉到南北朝，由于佛教的传播，印度人经常活跃在这里，或与印度有关的中亚民族，将接触和使用纸张，纸张远优于当地传统的书写工具树皮、叶子。
造纸术的发明对世界有什么影响？为什么要发明造纸术？