大慈法王释迦牟尼是宗喀巴大师的高级弟子，也是藏传佛教格鲁派崛起时期的重要人物。它诞生于拉萨以东的采贡塘，于藏历第六个水龙年(1352年，元至正十二年)。明永乐十二年(1414年)，西藏喇嘛教黄教领袖宗喀巴的弟子释迦牟尼也失去了师命，来到南京成祖。下面给大家详细介绍一下。我们来看看！
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人物经历
大慈法王(1354-1435)，释迦牟尼。他曾代表宗喀巴前往北京，见明成祖，回藏后创建色拉寺。后来，晋京成为永乐、宣德两代的国师，将宗喀巴的教法传播到蒙古和汉朝，成为向内地弘扬法律的最有力的人。
从小出家为僧，法名释迦牟西。学习佛法，努力练习阅读、写作、实施、默记、背诵各种经典，以先天智慧为基础。起初，他担任宗喀巴大师的司膳，并加入了上师的意乐──律仪、显密两宗博闻强记。宗喀巴大师在色拉寺后山修炼室静修时，释迦牟尼作为宗喀巴大师的服役，都能听到大师说的一切。此时，释迦牟尼虽然不能说佛法精深，但却充满了慧瓶的相貌，尤其是外表慈悲、出家风范、内行密集不动生圆二次。
土牛年(1409年)，宗喀巴大师创建甘丹寺，首次召开拉萨祈祷大会，标志着藏传佛教格鲁派的正式成立。不久，明朝永乐皇帝派四位大臣来西藏，欢迎宗喀巴大师来北京传法。由于教务繁忙，大师未能成功。木马年(1414年)12月，永乐皇帝派使者请求，旨在说:“正如所述，法王不能亲自来，但他需要一位与法王没有区别的国师来。”
宗喀巴大师因为年纪大了不宜远行，于是派弟子释迦牟尼代表他去北京朝圣皇帝。当他到达大陆时，皇帝病得很重，法国国王试图治愈并灌顶，皇帝恢复了健康。后来，五台山建大厅六座，玉花园侧面修建了法渊寺。在寺庙里，黄教练习。
第二年4月，永乐皇帝将释迦牟尼封为“妙觉圆通慧慈普应辅国显教灌顶弘善西天佛子大师”。在释迦牟尼返回西藏之前，皇帝给了佛像、佛经、佛塔和蟒蛇。返回西藏后的猪年（1419年），他遵循喀巴大师的命令，在拉萨创建了一座色拉寺。寺庙里塑造了16尊罗汉雕像，其“装饰”（注2）是大国师从大陆邀请的16尊罗汉和大陆僧侣雕像，从大陆邀请的黄金为寺庙写了精美的藏经。
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他是第一个堪布，主持寺庙教务。是年明成祖派杨三宝到西藏，送给释迦牟尼佛像、法器、法衣等物品，以表彰他的功德。皇帝还亲自给他施银，在色拉寺建了一座塔像。
金牛年(1421年)，他把色拉寺的主位传给了法王达杰桑布，不顾年龄和路途艰险，再次跋山涉水到京见皇帝，前往京畿道。皇帝去世了，太子宣德皇帝比父亲更尊重法王，让他住在锡法渊寺。随后，皇帝命成国公朱勇和礼部尚书胡汉在节日上封他为“万行妙明真如上胜清净，若弘照应辅国显教至善，慈法王西天觉得自己来自大圆通佛”，简称“大慈法王”。
木兔年(1435年，明宣德十年)，从首都返回西藏，途经青海佐毛喀(今民和弘化寺)，享年84岁。
大慈法王死后，他的孙释迦牟尼仍然以他的名字向明朝贡献。成化六年(1470年)，释迦牟尼赞遣使进贡，乞求大慈法王的名字。成化皇帝允许世袭无替，给予管领僧人、保护释迦牟尼教法的诏书、金印、镶嵌各种珍宝的千金轮、法衣、祈祷旗、鞍马、伞盖等无数珍宝。
大慈法王：藏传佛教格鲁派的重要人物，曾见过明成祖