汉代察举制度的一个重要特点是“举士”(选拔人才)与“举官”(提拔官员)没有分离。而且，“选举”和“考试”没有区别。既有未入仕者(无官职者)，也有入仕者(现任官员)。选举科目的设置也是现任官员的考试内容。一般来说，考试(考试)是一种辅助形式，不占主导地位。这说明汉代对选才、任职官员的考核还没有制度化、严格化。下面给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
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东汉光武帝(公元25-57年在位)开始对选拔晋升对象进行“以职授试”，即对文字进行测试，包括策略、经典、音符(章奏风格)等。一开始渗透到一些科目，然后渗透到所有科目，说明考试越来越重要。
章帝建第八年(公元83年)开辟了四门学科。这个所谓的“四科”不是具体的科目，而是与举报有关的四项标准。早在汉武帝元光元年(公元前134年)，董仲舒就提出了“四科”的概念。这两个时期提出的内容大致相同。
顺帝阳嘉元年(公元132年)，时任尚书令的左雄提出了“改察举制”，主要内容如下:
(一)“限年四十以上”;
(二)“儒家试经，文官试章奏”，包括年龄和考试内容的规定。还提出了“先进公府”的方法，将考试分为两个层次。先在中央公府进行初试，再在尚书省进行复试。这是察举制度中考试环节的重大改革，也是人才选拔的进步。
东汉察举人数
东汉时期，由于检举制度的弊端不断涌现，进行了许多重要的改革；其中，检举的相关科目数量不时发生变化。这些变化主要是因为县根据人口不同而有不同的推荐配额。
章帝元和两年(公元85年)，诏各县举明经之士，十万以上推荐五人，不满十万推荐三人。和帝永元十三年(公元十一年)下诏，指的是凉州等边缘地区人口稀少，“好官进仕道路狭窄”。因此，边缘县的人口超过10万，每年推荐一个孝顺诚实的人，每两年推荐一个不到10万，每三年推荐一个不到5万。
然而，仍有许多科目以县为单位，无论人口如何，县的大小，推荐人数都是相同的。例如，在安帝的第一年（公元107年），县国举行了一个“诚实、诚实”的人。安帝建光的第一年（公元121年）使县国举行了一个“有道士”。桓帝建和第一年（公元147年）使县国举行“孝道”。
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在东汉时期，对“主人”的年限也有不同的规定。例如，安迪延光的第一年（公元122年）设定了“视事（解作）一岁以上至十岁”。延光四年（公元125年）还设定了“视事不满的人，一切都要孝顺廉洁的官员”。这是一种更灵活的做法。
年龄限制
在汉代察举制度中，不同时期、不同科目对被举者的年龄有不同的规定。以下是东汉时期的规定。
东汉顺帝阳嘉元年(公元132年)，下诏规定:“孝廉年不满40岁不得举”，规定孝廉必须在40岁以上。但又规定：“其有茂才异行，不拘此例”，即对有特殊才能的人，可以放宽限制。上述规定源于尚书令左雄的意见。左雄在关于检举改制的建议中提出了“限40以上”，但对于“有颜回、子奇等，不拘年龄”，即知识渊博、才华横溢的人，年龄不受限制。朝中有人反对左雄的意见，但顺帝非常支持左雄的改革，最终颁布了法令。
事实上，上述规定并不一定是真的。例如，在征服圣旨博士学位时，年龄限制超过50人。当质帝（公元145-146年）到达时，县和国家将明经的年龄限制在50岁以上和70岁以下。从上述例子可以看出，东汉对被举者年龄的限制一般都很高，这不一定是一个好现象，这无疑是对年轻人才职业生涯的压抑。
建立培训机制
汉代察举是西汉武帝(公元前140-87年在位)选拔人才的制度。但是，如果你想从国家的需要中获得更多更好的人才，就必须建立相应的培养机制，从西汉武帝到东汉发展到高峰。汉武帝时，董仲舒提出了“兴太学、置明师、养天下之士”的建议，说明董仲舒是一位很有远见的学者。从长远来看，养士(教育)与选士相结合的做法对提高行政官员的素质至关重要。
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汉武帝采纳董仲舒的建议，在都城长安(今西安)设立了太学──国家最高大学。进入太学的人被称为“博士弟子”，条件是18岁以上，外表正确。有两种选择方法：
(一)中央有关部门经常选择
(二)由地方县长推荐。
博士弟子在太学学习的内容主要是儒家经典，包括《诗》、《书》、《易》、《礼》、春秋等等。每年考一次，是选拔性考试，通过“一艺”(一种儒家经典)以上，可以当官，考得更高级别的可以当“郎中”。比如“一艺”不通，博士弟子会被送回家，选他的人会受到惩罚。这种严格的制度不仅可以培养人才，还可以直接为国家选拔优秀的官员。
太学刚成立的时候，只招了几十个学生，以后规模会越来越大。主要原因是课程(经典)类别增加(如公羊)、《左传》、《尔雅》等。)，一种经典有几个医生。成帝(公元前32-7年在位)时，博士弟子数量增加到3000人，东汉时期多达3万人，这是太学规模最大的时期。
什么是察举制？汉代察举制是如何演变的？