宋朝以后，元曲以其独特的魅力主宰了文坛。它的兴起对中国民族诗歌的发展和文化的繁荣产生了深远的影响和杰出的贡献。让我们详细介绍一下。让我们看看！
在当时黑暗封建时代，元曲一出现，就像其他艺术之花一样，立刻展现出耀眼的生命力。它不仅是文人表达感情的工具，也为人民提供了全新的艺术形式。
它满足了文学发展时代的要求，标志着案头文学向街头文学迈出了关键一步。不难想象清朝统治者为什么匆忙搞“文字狱”，为什么迫不及待的搞“康熙词谱”。
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从历史上看，元曲有三个原因：
首先，它满足了当时统治阶级的需要。蒙古族进入中原后，对汉族文化有了消化过程。可以理解“诗而远、词而近、曲而亲”的现象。
当时，统治者立即得到世界，立即统治世界。在歌曲中，他们陶醉于所谓的“番茄歌”、“胡乐”。它先后在南北广阔地区流传，大部分地区(今北京)和临安(今杭州)为中心。“智勒川，阴山下，天如穹顶，笼罩四野……”，真的很委婉很美。
中原祖先如何跨越民族桥梁、文化沟壑和马背上的文化境界？恐怕歌曲是最好的工具。历史和现实需要重新拾起“胡佳十八拍”。
二是汉族知识分子缓解压抑的需要。元朝成立后，内地学者突然失去了“学而优则仕”的期望，降低了“八妓、九儒、十丐”的地位。政治专权和社会黑暗。许多知识分子为官员感到羞耻。他们隐藏在城市里，通过创作音乐来生活。
因此，元曲散发出极其耀眼的战斗光彩，透露出反抗的情绪；锋芒直指社会弊端，直指“不读书最高，不读书最好，不知道事情却有人夸夸”的社会，直指“人人都嫌命尴尬，谁不看钱亲”的世风。元曲中描写爱情的作品也比历代诗歌更生动、更大胆。这些都足以让元曲永远保持其艺术魅力。
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第三，文学发展的需要。当时，“梨园”不再是皇家专利，而是社会各阶层精神生活的需要。歌剧应运而生，元曲是歌剧的根和枝叶。
现在人们所说的“元曲”主要包括剧曲和散曲。剧曲用于戏剧（即元人的杂剧），为叙述故事或表达人们的情感服务。散曲就像诗歌一样，可以独立写。宋代以搞笑为特色的表演形式。
元代发展成戏曲形式，每本书以四折为主，开头或折间加楔子。每一折都由同宫调同韵的北曲套曲和宾白组成。比如关汉卿的《窦娥冤》。在大部分地区(今北京)都很受欢迎。
明清时期也有杂剧，但每本书不限四折。散曲在元、明、清三代没有宾白的音乐中很流行。内容以抒情为主，有两种:小令和散套。目前有记载的元散曲作家有213人，3853首，457套。
元曲有严格的格律定式，每张牌的句型、字数、平面等都有固定的格式要求。虽然有固定的格子，但并不僵硬，允许在固定的格子中添加衬里单词，一些音乐卡也可以添加句子，押韵允许水平和水平，与律诗绝句和宋词相比，具有更大的灵活性。可以发现，同一个“音乐卡”的两个有时是不同的，这就是为什么（在同一个音乐卡中，最少的一个是标准冻结）。
元曲是如何在历史上产生的？元曲产生的原因是什么？