太师，官名，始于商朝，殷纣时，箕子为太师，周武王时，太公为太师。历代相因，以太师、太傅、太保为“三师”或“三公”，多为大官加衔，无实际职权。周时为“三公”;汉哀、平间，尊为“上公”的地位更在于“三公”，后来魏、晋、江左都随称为“上公”;魏后称“三师”;后周又是“三公”;隋时依魏后称“三师”，唐依隋制亦称“三师”。下面给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
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官职
典籍记载
太师是指两种官职。一是古代称太师、太傅、太保为“三公”，后多为大官加衔，表示恩宠而无实职，如宋代赵普、文彦博等曾被加太师加衔。二是古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师，后来也逐渐成为虚衔。比如《梅花岭记》《颜太师以兵解》，颜真卿曾被加太子太师称为。再比如明代张居正有八个虚衔，最后加上太子太师衔；清代洪承类也被加封为太子太师衔，其实并没有给太子讲课。
太师，中国古代职官。又名太宰，掌邦治，是六卿之首。箕子是殷纣时期的太师。当周武王时，太公为太师。大戴礼记说：“召公为太保，周公为太傅，太公为太师。周武王时，周公旦始居之地。周公与召公分陕而治，“自陕以西，召公主之；自陕而东，周公主之。“毕公代之，周公死。汉西京初不置，平帝开始重置太师官，孔光居焉。汉东京又废了。献帝初，董卓为太师，卓朱又废。魏世不置。晋因太师而置太宰，以安平王孚居焉。”周朝时期，太保与太师、太傅合称为“三公”。
朝鲜高丽时代也有太师，朝鲜王朝改名为大师。
指官职，又称太宰。“三公”之一，古称太师、太傅、太保为“三公”。
宋史
《百官志》载：太宰一人。周武王时，周公旦始居之地，掌邦治，是六卿之首。秦、汉、魏不常置。晋初依《周礼》，备置三公。三公之职，太师居首，景帝名师，故置太宰以代之。盖古之太师也是太宰。殷纣时，簸箕是太师。当周武王时，太公为太师。周成王时，周公为太师；周公，毕公代之。汉西京初不置，平帝始复置太师官，孔光居焉。汉东京又废了。献帝初，董卓为太师，卓朱又废。魏世不置。晋因太师而置太宰，以安平王孚居焉。如宋代赵普、文彦博等曾被加太师衔。北宋末年，丞相蔡京也被加太师衔。
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元史
《百官志》说：三公，太师，太傅，太保各一员，正品，银印，以道谢阴阳，经邦国。以元袭其名，特示尊重。太祖十二年，以国王置太师一员。太宗即位，建三公，其拜罢岁月，都不能考。世祖之世，其职务往往缺失，只有太保一员。到成宗、武宗后，三公并建，无虚位置。太傅，太保为三公。正一品。...初沿明制，大臣有授公，孤人。嗣定为兼官、加官、赠官”。
分类
(一)军队统帅兼执政大臣。从西周开始，吕尚(即太公望)的官员就是太师(《左传·成公二年》和《襄公十四年》，不仅是武王伐商的最高指挥官，也是执政大臣。《书序》：“召公为保，周公为师，相成王为左右。"周公官是太师。《诗·大雅·常武》有太师皇父。西周晚期，金文有伯太师和仲太师，都是重臣。太师与太保、太傅合称“三公”。在保氏下，贾公彦疏导了《周礼·地官·序官》的《郑志》：“赵商问：按成王“周官”：“立大师、大师、大保、兹唯三公”，即三公之号，自有师保之名”。《周官》是汉代相传的《古文尚书》的一篇文章，今已散失，这十一字是匿文。
(2)乐官之长。《国语·鲁语下》：“周太师曾正以父亲评商的名义颂十二篇”。魏昭注:“太师，乐官之长，掌教诗乐。”《周礼·春官》有太师掌六律六同，教六诗。
区别
太师和太子太师的区别
隋唐时期的“三公”是太尉、司徒、司空；太师太保是“三师”。据旧唐书新唐书记载，唐初只有东宫“三师三少”，没有“三孤”，“三师”是贞观11年复置。宋朝称“三公”，但没有“三孤”。明时复置“三孤”。
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太子师属“东宫三师”为名义上的太子师。
明史官职志载“太师、太傅、太保为三公，正品，少师、少师、少保为三孤，从一品掌佐天子，理阴阳，经邦弘化，其职至重。没有定员，没有专授。“太子太师，太子太傅，太子太保，从一品掌到道德辅导太子，谨护翼之。太子少师，太子少傅，太子少保，二品掌奉太子，以观三公的道德教诏。可见太师和太子太师不一样，太子太师也不能简称太师，观元、明、清三朝太师都是正品，太子太师只有一品称。
太师在商朝的职权是什么？什么时候使用太师一职？