据说周宣帝病逝后，继位的周静帝年轻，国丈杨坚摄政，控制朝中大权。后来尉迟截等人作乱，后果都被杨坚打压了。“末代天子”周静帝看到情况已经走了，想到了一个关键重要的词——禅让。禅宗对周静帝来说是不可能的。他知道，如果他想在监狱里活下去，禅宗是唯一的选择。当然，在禅让之前，周静帝也做了一件事，一件实事，一件探索杨坚野心的大实事。下面给大家带来详细的介绍，一起来看看吧！
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公元580年12月，周静帝“聘请”大丞相杨坚为相国，晋爵为随王，并给了他登顶的权力:总揽百官，总理国家政事。为了让戏更现实，他还“准备了九锡之礼”
请杨坚上任。此时，所有的“窃国者”都选择了以退为进的宽容。杨坚是个智者，自然也不例外，他以“不敢当”为由婉拒，显示只能接管王位。杨坚忍让，周静帝对峙，几轮后，杨坚结束了“不得已”才接管相国的封号。周静帝是个聪明人，他当然知道杨坚的野心不仅仅是“相国”那么简单，最终的指标是“天子”。他再也没有机会禅让，守候他的将是杨坚哪天冲冠一怒的“冲动处罚”。
公元581年2月，在一个阳光明媚、阳光明媚的日子里，周静帝发表了一次公开演讲，表达了两个意义：一是展示他年轻、不称职的天子。二是显露杨坚的生成是当天子的料。令人惊讶的是，杨坚是第一个站出来否决周静帝谈话的人。他透露自己无才无德，但最受欢迎的是一个历史遗迹，让他当天子，他真的没有这种“天赋”。当然，周静帝又要做“思想事”了，接下来两人又表演了忍让做秀的好戏。最后，杨坚发表了总结陈词。起初，他必须赞扬周静帝为国家牺牲的禅宗能量，然后他展示了天子本人的力量。最后，他展示了他可以暂时成为随国之王。当然，他这个随国的王，和北周的皇帝没什么区别，吃喝拉撒和所有福利待遇都和天子一样。
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杨坚一天不当天子，周静帝一天不能悠闲。他充分发扬不泄气不灰心的崇高古风，立即举行了第二次公示演讲。虽然论点还是老调重弹，但演讲内容更有情感，结局更惊心动魄:如果你(杨坚)不接管，我就死在你面前。看到这样下去就要闹人命了，杨坚终于来了翻然悔悟，含泪露出了我暂时的劳天子一职，等找到合适的人选再换圣人。
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周静帝等的是杨坚这句话，虽然心里最失望最恨的也是这句话，但在命运面前，他别无选择。随后，他亲自写下了逊位圣旨，命太傅、祁公宇文椿奉圣旨，太宗伯赵炬奉玺福，交给杨坚。这一次，杨坚再也没有表演过，从来没有礼貌地接过圣旨和玉玺。世人把已经准备好的黄袍披在他身上，一个新的天子，一个新的王朝，一个新的时期，一个新的历史诞生了。今年是公元581年，这个王朝的名字叫隋朝，杨坚是隋朝建国的天子，年号开皇。
周静帝原本以为自己高风亮节的“禅让”一定会打动杨坚，从而顾全自己的生命，让自己能够平稳地度过余生。然而，事实证明，这只是他愿意的想法。他想得太漂亮了，但死得太惨了。仲春禅让位，蒲月便不明不白地死了。听说死因很多，有人说是无名肿毒而死，有人说是暴病而死，有人说是抑郁而死，有人说是见世而死，@ 死得不明又不白，死得稀里糊涂。
是什么让周静帝选择禅让给杨坚？他最后的结局是什么？