有用的人，不能借①;不能用户，求借②。借不到用户的，匪我求童蒙，童蒙求我③。
【注释】
①有用的人，不能借；这意味着世界上许多看似有用的东西，往往不容易控制和使用。
②不能用户，求借:这句话的意思和意思①相对来说。也就是说，有些看似无用的东西，有时候我可以用它来为自己发挥作用。就像我想“回归灵魂”一样，我必须用看似无用的“尸体”。这种说法意味着兵家要善于抓住一切机会，甚至看似无用的东西，努力争取主动，壮大自己，立即利用，转不利为利，甚至转败为胜。
③土匪我求童蒙，童蒙求我:说《易经·蒙》卦。蒙，卦名。这些都是不同的占卜重叠(下坎上根)。占卜是根为山，占卜是坎为水。山下有危险，草木丛生，所以说“蒙”。这是占卜。这里的“童蒙”是指幼稚无知、求师教导的孩子。这句话不是我求助于无知的人，而是无知的人求助于我。
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【按语】
换代之际，纷纷立亡国后，固借尸还境也意味着。凡-切送兵权属于人，而代其攻宁的人，都是这样用的。
【解义】
这种情况在历史上经常发生，在改朝换代的时候，都喜欢推出亡国之君的后代，打着他们的旗号，号召世界。用这种“借尸还魂”的方法，达到夺取世界的目的。在军事上，指挥官必须善于分析战争中各种力量的变化，利用一切可以利用的力量。有时，即使我们感到沮丧，我们也处于被动状态。如果我们善于利用敌人的矛盾和所有可以利用的力量，我们也可以将被动转变为主动，改变战争形势，达到胜利的目的。
借尸还魂:原意是指死亡的东西在某种形式的帮助下复活，在军事上使用，是指利用和控制那些不作为的力量来实现我们目标的策略。这种情况在战争中经常发生，对双方都有用。往往很难控制和利用。没有行动的力量往往需要寻求支持者。这个时候，利用和控制这部分力量往往可以达到敢于胜利的目的。
【出处】
〔典故一〕秦朝实行暴政，天下百姓“欲为乱者，十室有五”。“每个人都有反秦的愿望，但如果没有强大的领导者和组织者，就很难成为大事。秦二世元年，陈胜、吴广被征发到渔阳守边。当这些卒子来到大泽乡时，连降大雨，道路被淹没，他们看不到渔阳按时到达。秦朝法律规定，任何不能按时到达指定地点的卒子都将被斩首。陈胜、吴广知道，即使到了渔阳，也会误杀，不如一拼，寻找一条活路。他们知道，同去的守兵也有这样的想法，这是举兵起义的好时机。
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陈胜又想到自己地位低下，恐怕没有号召力。当时，两位名人深受人民尊敬。一个是秦始皇的长子扶苏，温柔贤明。他被阴险恶毒的秦二世暗中杀害，但人们不知道。二是楚将项燕，功勋卓著，爱护士兵，威望极高。秦灭六国后，他不知道自己要去哪里。于是陈胜公开打出他们的旗号，以获得大家的支持。他们还利用当时人们的迷信心理，巧妙地做出了其他安排。有一天，士兵们做饭时，在鱼肚里发现了一块丝绸，上面写着“陈胜王”(这个王字叫王)，士兵们大惊小怪，偷偷传开。夜深人静的时候，吴光在荒野荒庙中学叫狐狸，士兵们还隐约听到空中有“大楚兴，陈胜王”的口号。他们认为陈胜不是一个普通人，一定是“天意”让他领导大家。陈胜、吴广见时机已到，率领驻卒杀死朝廷派来的将尉。陈胜登高一呼.揭竿而起。他说：反正我们活不下去了，不如和他们拼个你死我活，就是死，也要死出样子。因此，陈胜自号为将军，吴广为都尉，攻占大泽乡，天下云集响应，节节胜利，所向披靡。后来，下属以陈胜为王，国名“张楚”。
〔典故二〕赤壁大战后，刘备的势力增强了，但还不够强大。他和孙权都盯着四川，地理位置好，资源丰富，是一个可以大展宏图的好地方。但曹操统一中原的决心已经确定，虎视眈眈，牵制着孙权的力量。刘备和孙权暂时无法从四川开始。公元215年，曹操进攻汉中，张鲁降曹。益州刘章集团形势危急。此时，刘璋集团内部争权夺利，分崩离析。刘璋深怕曹操进攻四川，心想，不如请刘备一起抵抗曹操。刘备得讯，喜不自胜，正中下怀，这难道不是他进入四川的好时机吗？他派关羽留在荆州，亲自率领万人进入益州。刘璋推荐刘备为大司马领司隶校尉，自己为镇西大将军兼益州牧。
刘备、刘璋的这段“蜜月”肯定不会长久。有一天，刘备接到荆州的来信，说曹操兴兵侵犯了孙权。刘备请刘章派3万精兵、10万斛军粮帮忙。刘章害怕削弱自己的力量，只同意派3000名老兵出川。刘备趁机骂刘章：我为你抵抗曹操，你却吝惜钱财，我怎么能和你这样的人合作呢！于是向刘璋宣战，乘胜直捣成都，完成了占领四川的计划。刘备利用刘章的“尸体”，扩大了实力，占领了四川，为未来建国奠定了基础。
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