王安石改革的目的是改变国家现状，但王安石没有想到的是，改革不仅有很多阻力，而且最终失败了。不仅官员反对，人民也集体上访闹事。让我们给你详细介绍一下。让我们看看！
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固执的王安石仍然坚持改革。他认为“天变不足畏，人言不足，祖先不足法，当事人不认识我，后人应该感谢我”。在他看来，人民的暂时利益受损是为了增加未来的利益。
当时特殊的历史背景也使新旧党争的危害更大。神宗时期，新党执政，旧党靠边。高太后听政时，为了控制权力，支持旧党排挤新党。小皇帝哲宗继位后，大力清理高太后的势力，引进新党。宋哲宗去世后，他听了太后的话，旧党又上台了。太后去世后，宋徽宗亲自执政，新党再次登台。
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在当时的士大夫看来，王安石的观点过于激进。宋朝以儒家思想为治理国家的法宝。儒家注重谦虚和中庸。如果他们过于激进，他们将被扣上离经叛道的罪名。然而，王安石在改革前后提出了令人震惊的“三不足”胡说八道。
熙宁三年(1070年)春，作为翰林学士的司马光，为一个寻求博物馆职位的朝臣提出了一个“问题”，内容是王安石的“三不足”理论:“天变不足畏，祖先不足法，人言不足。”司马光希望参考者能反驳这个离经叛道的“怪论”。
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中国历史不能沿着制度转型和制度创新的方式来解释。毕竟，中国古代面临的问题更加多样化和复杂。它往往在制度上表现出更大的开放性和包容性，但由于中层薄弱，执行力一直是一个大问题。这是历代王朝面临的真正问题。至于发展和变革，由于外部没有真正的挑战者，可能没有人会思考这个问题，思考也没有意义，王安石变革的价值绝不在于制度创新。
@ 王安石变法更愿意相信古人的观点，对北宋灭亡负有重大责任。
王安石变法是好是坏？为什么要对北宋的灭亡负责？