在唐代，航海技术还不发达。如果人们想漂洋过海去其他国家，风险很大，他们往往要付出生命的代价。然而，有一个法律名称叫鉴真。为了传播佛法，他经历了困难和障碍，去日本创造了佛教法律。让我们详细介绍一下。让我们看看！
鉴真出生于武则天，来自扬州。当他年轻的时候，他进入寺庙当和尚，学习佛教南山律宗的知识。这是一个历史悠久的佛教宗派。鉴真学到了很多修行戒律的知识。除了学习佛教，他还努力学习建筑、绘画和医学，成为一名知识渊博的僧侣。
当时，许多日本人钦佩唐朝的先进文化，来到唐朝学习和交流商业。有一次，两位日本僧侣来到日本，邀请一位著名的中国僧侣到日本传播佛教。当他们听说扬州的鉴真大师精通佛教，受到高度尊敬时，他们去拜访他。
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这时，鉴真已经50多岁了。他被两位僧侣的真诚话语所感动。然而，当他征求弟子们的意见时，这些年轻的和尚表现出尴尬。一位弟子说：“去日本的路很长，风暴很大。许多人在路上死了。你已经老了。请多想想！”
鉴真沉思了一会儿，坚定地说：“僧侣们应该把弘扬佛法作为他们的责任，即使他们牺牲了自己的生命。如果你不和我一起去，我会自己去的。”大家都很感动，有10或20人当场表示愿意一起去日本。
然而，当时的朝廷禁止私下出海，鉴真只能在扬州秘密制造海船。后来，由于一名僧侣的诬告，鉴真的海船被政府没收了。第一次东渡失败了。第二次、第三次、第四次出海，要么遇到强风，要么被政府阻挠，东渡从未成功。
鉴真没有气馁，继续计划第五次航行。这一次，当他们第一次进入大海时，他们遇到了巨大的风浪。海船上下颠簸，左右摇晃，最终失去了控制，不得不漫无目的地在海上漂泊。
船上的一群人缺乏淡水，奄奄一息。半个月后，海船漂到了海南岛。鉴真等人被当地人救了上岸。他们在海南岛修建寺庙，教佛教，受到人们的欢迎。
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然而，鉴真从未忘记东渡日本的初衷。一年后，他决定回到扬州，再次计划去日本。这时，他的身体逐渐虚弱，视力模糊。他最有效的弟子也死于疾病。两位热情邀请他去日本的僧侣中，一位已经去世，另一位已经离开了他。这些变化并没有动摇鉴真的决心，他仍然在寻找起航的机会。
最后，机会来了。753年，日本政府派唐使到中国。他们听说了鉴真的故事，特意邀请鉴真跟着他们回扬州。朝廷仍然不同意去日本鉴真。鉴真只能在日本大使的帮助下悄悄上船，避免了唐朝官员的搜查。这一次，他们在海上航行了40多天，终于到达了日本。
日本皇帝听说唐代僧侣九死后来到日本，非常感动。他举行了一个盛大的仪式来欢迎他，并要求他负责领导日本的佛教事务。在皇帝的支持下，鉴真创立了日本律师，并建立了正式的戒律制度。公元763年，鉴真在日本保持沉默。他的弟子为他雕刻了雕像，并流传至今。
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鉴真东渡日本花了12年时间，经历了五次失败和第六次成功。这反映了他为理想不畏艰险、不屈不挠的精神。鉴真促进了中国文化在日本的传播，是中日文化交流史上的杰出人物。
为什么鉴真要东渡日本？六个过程反映了他怎样的精神？