农历正月初六,又称马日,在这一天送穷是中国民间一种非常独特的岁月习俗。中国各地都有自己的送穷方式,各不相同。但意义基本相同,就是送穷鬼。这反映了中国人民普遍希望辞旧迎新,送走旧贫困,迎接新年美好生活的传统心理。让我们给你详细介绍一下。让我们看看!
农历正月初六,又称“马日”。秦汉以来,传统观点是正月初一是鸡日,第二天是狗日,第三天是猪日,第四天是羊日,第五天是牛日,第六天是马日,第七天是人日。中国民间传说,女娲创造万物生物时,先造六畜,后造人。因此,从第一天到第六天,都是六畜之日。
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正月初六马日:下田备春耕,穷气送出去。
第六天是马日,在古代被称为一种肥料,人们在这一天真正开始工作或做生意。自进入第一个月以来,直到第五天才不能清理,厕所里的粪便积累,所以这一天做了一个大的清理,崇拜厕所的神,清理日常污秽的厕所。它被称为“一种肥料”。这一天也说,老农民今天开始下田,准备春耕。
广州民间流传的农历新年习俗歌曲中提到“初一人拜神,初二人拜人,初三穷鬼日,初四人乞米,初五初六是年,初七寻春,初八不归,初九九头空,初十打春,十一打回,十二打灯棚,十三人开灯,十四灯亮,十五祈灯,采青走百病。俗话说,大年初六求顺扔穷鬼。正月初六“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。它的意思是牺牲穷鬼(穷神),又称“穷子”。
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那么,谁是穷神呢?
“高阳氏子瘦约,好衣食糜,”唐代文学家李颉在《金谷园记》中说。人造新衣与之相配,即裂破,以火烧穿,宫中号称穷子。正月晦日巷死亡。今天的人做糜,弃破衣,是日祭在巷子里,叫送穷鬼。“根据宋陈元靓《岁时广记》引用的《文宗备问》记载:“朱旭高辛时,宫中生了一子,不穿完衣服,宫中被称为穷子。后来正月晦死,宫中葬之,相谓今天送穷子。”
根据中国民间传说,穷鬼是古代皇帝的儿子。他又弱又矮。他喜欢穿破衣服和粥。即使他给了他新衣服,他也会在穿之前把它们撕碎或用火烧掉。因此,每个人都称他为“穷人”。在第一个月的黑暗日子里,穷人死了。宫廷人士埋葬了他,说:“今天送穷人。”从那时起,穷人变成了每个人都害怕的穷人。
据钱钟书先生的《管锥编》研究,“穷鬼”在中国唐代开始流行,但只被称为“鬼”而不是“神”。明清以后,“穷鬼”被尊为“穷神”。没有人能说出是上帝还是鬼魂。
唐代送穷的习俗相当流行,大作家韩愈曾写过一篇《送穷文》,其中说:(主人)三鞠穷鬼告诉他:闻子行已经有一天了,我有钱送恩,子等有兴趣行?唐诗人姚合还写了一首诗《晦日送穷三首》,其中第一首云:年年到此日,沥酒拜街。千户千门看,无人不送穷。从最后两句话可以看出,送穷的习俗在当时已经相当普遍了。宋朝以后,送穷的习俗依然流行。清人余曲园《茶香室三钞送穷鬼》记录了前朝人的话:奉劝郎君小娘子,空去送穷鬼。
为什么正月初六有送穷的习俗?它在唐代已经相当流行了