自唐代“安史之乱”结束以来，藩镇分离主义问题开始显现，成为唐代一百年来的遗产。因此，唐朝最终因藩镇之乱而消亡。当我们回顾这段历史时，我们可以发现，“河朔三镇”几乎已经成为中晚唐时期藩镇分离主义的代言人。其中，“河朔三镇”指的是河北省的卢龙、成德和魏博。
历史上“河朔三镇”的诞生与“安史之乱”的不完全叛乱有很大关系。当时，刚刚继承王位的唐代宗急于平息“安史之乱”，于是他采取了招投降的方式，河朔混乱的根源在这个时候很容易被埋葬。让我们详细介绍一下。让我们看看！
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据《资治通鉴》记载，从公元763年“河朔三镇”成立到晚唐乱局开放的110年，“河朔三镇”共发生了65起变化。换句话说，唐宪宗时期有“元与四十八藩镇”的说法，而小“河朔三镇”变乱次数达到65起。此外，在这一百年里，计算唐代“河朔三镇”藩镇变乱次数，藩镇变乱次数约为170起。@ 对唐代来说，“河朔三镇”无异于一个火药桶。
由此可见，“河朔三镇”分离的问题使唐朝处于长期痛苦状态。同时，关于“河朔三镇”分离的细节还有很多值得深入了解的细节。在此期间，“河朔三镇”百年来一直处于混乱状态，但“河朔三镇”并没有完全脱离唐朝，只是选择了分离。那么，为什么是这样呢？
@ “河朔三镇”实际上与“河朔三镇”的自由度有很大关系，这是《唐代藩镇研究》中提出的。这种自由主义主要是指“河朔三镇”虽然一直分离，但并不能完全脱离唐朝的政治框架。这是，从某种意义上说，“河朔三镇”不是“安史之乱”那样英俊的叛乱，而是纯粹的叛乱。
在“河朔三镇”分离的100多年里，“河朔三镇”发生的变化并不都是反抗唐朝的叛乱，而是绝大多数都是藩镇内部的变化。而这种混乱，大多是因为支持节度，即藩镇之兵，通过支持节度来维护自己的利益。，经过时间的发展，这些藩镇之兵形成了相当大的利益群体。这些利益群体基本上是受利益驱使的，以截留税收。一旦节度使显示出与唐朝对抗的意图，藩镇的士兵就会以混乱的方式重新建立节度使。
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由此可见，历史上的“河朔三镇”不会完全脱离唐朝，主要是因为“河朔三镇”的核心不在于节度使用，而在于藩镇的士兵。节度使用充其量只是其利益的代言人。此外，对于这些藩镇士兵来说，脱离唐朝不仅是有益的，而且是有害的。从当时的情况来看，即使三个城镇脱离唐朝，也很难完全面对唐朝的弹性压力。
在这种情况下，最好在唐朝的框架下以皇帝的名义分离主义，这样不仅可以保证自己的利益，而且可以避免将自己置于危险之中。因此，频繁发生事故的“河朔三镇”已成为晚唐最不希望解体的力量。
历史上“河朔三镇”的分离可以说是古代历史上一个极其特殊的存在。它一直与唐朝背道而驰，但始终离不开唐朝。这种情况在历史上很少见。可以说，“河朔三镇”的出现，使唐代中晚期的历史呈现出奇怪的景象。
在唐末的百年时间里，[河朔三镇]为什么只选择割据？