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对北宋来说,禅渊之盟是不平等的,这样的说法是正确的吗?

如何评价北宋与辽国签署的“禅渊之盟”?签署禅渊之盟对北宋有利有弊吗?让我们详细介绍一下。让我们看看!

北宋初期,禅渊之盟是一个非常重要的事件。宋辽以战争为手段,终于达到了和平的目的。

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但从盟约内容来看,北宋未能拿回燕云十六州,每年都要给辽国很多钱和丝布。有人认为这其实是北宋的不平等条约。这句话正确吗?表面上看,这是真的,但北宋的钱可以通过贸易赚回来,送出去的东西比战争带来的损失和影响要小得多。对当时的北宋来说,保持长期稳定发展更为重要。

一、宋真宗的态度

至于禅渊之盟,其实一开始就是一个有争议的话题。当时有两种观点。一种观点认为禅渊之盟宋朝不亏,反而赚了钱,另一种观点认为禅渊之盟对宋朝来说是一种耻辱。

这一点可以从皇帝宋真宗对这件事的不同态度或他态度的转变中看出。

禅源联盟签约时,宋真宗告诉前往谈判的大臣,辽国的年币不得超过200万元。但最终,参与谈判的大臣们,30万人完成了谈判,宋真宗感到非常高兴。与此同时,他对赢得禅州之战的寇准非常满意。每次他在朝廷讨论这件事,他都会征求寇准的意见。寇准下朝时,宋真宗也会看着他离开。

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然而,后来因为王秦若想掌权,对寇准在朝鲜的地位非常不满,王秦若对宋真宗说,你真的很感激寇准吗?他让你签署“城市联盟”,你怎么能感激他呢?“城市联盟”是一个羞辱性的联盟啊!

起初,宋真宗并不认为这是一个屈辱的盟约,王钦若告诉他这是一个屈辱的盟约,他才觉得这确实是一个屈辱的盟约。

宋真宗想得越多,就越觉得这真的是一个屈辱的盟约。后来,他被这件事困扰了。他觉得自己将来会受到祖先的批评。与此同时,世界各地的人也会嘲笑他,认为他与他人签署了“城市联盟”。为此,宋真宗制作了一部封禅大戏。他在全国各地寻找“吉祥”,通过获得“吉祥”,促使他有“资格”到泰山封禅。直到他封禅后,他的心才有点平静,觉得自己不会被嘲笑。

显然,如果王钦若不像宋真宗那样说,宋真宗也不会觉得自己有多丢人。只有王钦若告诉他,他才会感到羞耻。

二、赔钱还是赚钱?

那么,为什么宋真宗一开始并不觉得这是一件可耻的事情呢?这在于对禅渊盟的理解。

事实上,中原国家一直有给北方少数民族钱和食物的习惯。这也是古代朝贡制度的重要组成部分。只要周边少数民族国家把中原国家作为宗主国,中原国家就会奖励他们。在古代,它被称为“岁赐”。

宋朝与辽国谈判时,宋真宗关心的不是是是否应该给予,而是数量。显然,这意味着宋真宗也认识到了“年礼”的方式。但她担心“年礼”的数据太大了。一方面,她不能说过去,另一方面,很难在全国人民面前解释。

后来,王钦若对宋真宗说了这句话后,宋真宗觉得睡不着,不是宋真宗不承认“年礼”,不是他认为数据太大,而是他认为这是辽国强迫的。假如是辽国派人来,请宋朝给他们赏赐,宋朝一点也不觉得这是个问题。即使数据相对较大,也不会感到不舒服。现在是战争,人们打你的地盘。打完之后,你给了别人一部分钱,他们撤军了。这样,你就会觉得这不是“岁赐”,而是赔偿。

辽国不承认是赔偿,但也不接受“岁赐”这个词。他们接受的是“岁币”。这是一个中性词,但宋真宗显然不接受。

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然而,应该说,虽然这个名字不是很好,但事实上,这两个国家的损失并没有太大的变化。相反,在签署了禅元联盟后,这两个国家很少发生战争,宋朝也很少驻扎在边境(当然,辽国不允许宋朝驻扎在边境)。

很少在边境驻军,军费也变得很少。如果纯粹从经济的角度来看,宋朝还是赚了不驻军存的钱。同时,两国保持长期和平,对两国人民来说也是一件非常好的事情。

@ 清政府与西方列强签订的不平等条约在对象、性质和内容上完全不同。这不是一个不平等的条约。


对北宋来说,禅渊之盟是不平等的,这样的说法是正确的吗?对北宋来说,禅渊之盟是不平等的,这样的说法是正确的吗?

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