宋太宗和仁宗曾在大名府郊外狩猎，并题写了几十首诗，被守臣贾昌朝刻在石碑上。韩琦到大名府工作后，把这些石碑藏在班瑞殿的衬壁里。韩琦为什么不把先皇诗抄拓本献给宋神宗？下面给大家详细介绍一下。我们来看看！
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宋太宗和宋仁宗曾在北京师范大学著名大厦郊区狩猎。与此同时，他们还写了几十首诗。当贾昌成为著名大厦时，他们在石碑上雕刻了这些诗。
宋神宗时，韩琦在河北安抚使，留守大名，却刻意将刻有先皇诗抄的石碑藏在班瑞殿的衬壁里。
有人劝韩琦把那些诗临摹拓本呈现给当代宋神宗。
韩琦说:“写保存就够了。为什么要呈现？”这个人终于不明白韩琦的意图了。枢密副使韩江来到名字后，将临摹拓本呈现给神宗皇帝。
当韩琦听到这件事时，他叹了口气：“在过去，我不知道献给皇帝取悦龙燕吗？我只是担心皇帝决心安定四夷，不应该用先皇狩猎来诱导他分心。”
关于太祖、太宗、仁宗三朝皇帝政绩的《三朝圣政录》将由石守道编写，呈现给皇帝。
有一天，他来找韩琦核实一些实质性的意见，韩琦指出书中描述的几件事，其中之一就是宋太祖沉迷于一个宫女，经常耽误上朝的时间。
群臣对此颇有意见，太祖也有意识，趁宫女熟睡的时候杀了她。
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韩琦说:“这样的事情怎么能作为万世效法的典范呢？我已经沉迷于她，但我讨厌我的溺爱行为，杀了她。她有什么罪？如果以后有宠爱的宫女，就杀不了。”于是石守道删除了书中记载的几件类似的事情。
石守道非常佩服韩琦的精到见解。
原文:太宗、仁宗在名郊品尝，题诗数十首，贾昌朝时刻在石头上。韩琦留守日，他的诗藏在班瑞殿的墙上。客人劝琦抄本进步。
琦说:“修之得已，安用进为？”客人也不知道琦琦的意思。韩江来了，然后进去了。琦闻了闻，叹了口气:“以前不知道进耶吗？顾上方，锐意四夷事，不当更导耳。”
石守道编辑《三朝圣政录》，将上。一天求质于琦，琦指数:第一，太祖迷惑一个宫仆，视朝晏。大臣们有话要说，太祖悟出来，等着他们睡觉，暗杀他们。琦说:“这怎么可能是万世法？溺水是邪恶的溺水。什么罪？如果你让它复活，你将无法杀死它。”然后去这里等几件事。守道服其精神。
难怪欧阳修对韩琦的评价很高：盖(杜)衍为人清谨谨慎守规矩，(范)仲淹则恢廓自信而不疑，琦则纯洁而质直，(富)毕则明敏而果锐。
四个人的性是不同的。虽然他们都是忠诚的，但他们看到的是不同的，所以他们在讨论事情时不同意。。。这四个人可以说是世界上最伟大的圣贤。平日闲居，美之不暇；为国议事，公言廷不私。
因此，臣见衍等真得汉史所谓忠臣有不和之节，而小人诽谤为朋党，可谓诬告。 临大事，决大议，垂绅正湖，不动声色，措天下于泰山之安，可谓社姬之臣。
宋仁宗的诗都刻在石碑上，韩琦为什么不献给宋神宗呢？