永恒的诗人陶渊明一生留下了许多著名的诗歌，但也留下了许多谜团，如出生、住所、住所和隐居。只有陶渊明的隐居地，有安徽黄山潜口、浙江九峰山、江西庐山、旬阳柴桑等说法。然而，根据研究，江东阿姨横山是陶渊明真正的隐居地。下面是详细的介绍，让我们来看看！
位于安徽省马鞍山市与江苏省南京市交界处的江东姑孰横山，古称衡山、藩篱，又称吴山、隐居山。《史记》、《左传》、在《越绝书》中，吴楚战争中的“衡山”，如“楚子重伐吴，克鸠兹至衡山”；据说这里也是泰伯和仲雍为太王采药创造古吴隐居的地方。山麓丹阳古城，春秋前有，秦统一天下后在这里设县，因为这里有一个盛长红柳的大湖——丹阳湖，县名丹阳(阳)。
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早在陶渊明去世时，颜延之就在《陶征士并序》中说，陶渊明是“南岳幽居者”，而不是江西庐山，只是把同名的江东“衡山”称为南岳“衡山”。研究发现，湖南湘山改名为“衡山”是隋朝的事。之前的“衡山”是汉代被称为南岳的“潜霍山”——天柱山，而汉代之前，天柱山是副南岳，主南岳是位于古吴越的江东“衡山”。颜延之在这里只是沿袭了江东衡山“南岳”的旧称。
陶公死后一百年的南北朝时期，昭明王子萧统也用“忽悠而白驹，寄遇所谓逆旅”(《陶渊明集序》)来形容陶渊明从江西到江东逆旅的“居住”。
大唐盛世是研究晋史、编写晋书的重要时代。唐代伟大的诗人李白也是一位著名的山水诗人，钦佩陶渊明、谢眺等晋代诗人。李白游遍名山大川，多次游居阿姨，最终定居当涂。他在阿姨身边的诗中多次用“陶渊明”来比喻(比如《东溪公幽居》中的《青山附近，门垂碧柳如陶潜》，《山中与幽人对酒》中的《我醉欲睡去》，《江上回答崔宣城》中的《陶令突然相遇》等。)，大家都认为引用了隐喻，却没有被重视；其实李白在这里多次有感觉，并不是偶然的。
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李白的《九日登山》一诗不仅明确了陶渊明隐居的姑姑，也明确了陶渊明隐居的重要原因。诗中写道：“渊明归来，不与世相比。遂寓本州牧，无杯中物。因招白衣人，笑饮黄花菊。我来不骄傲，虚过重阳的时候。题舆何俊发，随后结城南期。筑土接响山，俯瞰宛水湄。胡人叫玉笛，越女弹霜丝。斯乐不能窥视自己的英王周。白龟道冯夷，赤鲤涌琴高。灵仙如仿佛，奠遥相知。”
"古来登高人，今复几人。沧洲违宿诺，明天还在等待。连山如惊波，合叠出漓海。扬起四座，醉醺安所知。齐歌送清扬，起舞参差。宾随落叶散，帽逐秋风吹。再登上这个舞台，愿言长相思。“从诗歌的内容来看，土接响山、水连宛水在宣州具有显著的地域特色，而菊花秋色、孟嘉落帽的场景，与李白《九日龙山饮》中的“九日龙山饮，黄花笑臣，醉看风落帽，舞爱月留人。“情景相同，这首诗明显写在姑孰龙山。诗的开头直截了当地写道，陶渊明的辞官不与世俗同流，酒因“归来”而居住在姑姑大地(唐代属宣州)的事实。
不仅如此，诗仙李白还认为，横山石门园的田园风光是陶公《桃花源记》的模型。“隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间，李白在横山的诗《下路归石门老居》中写道。······石门到处都是桃花，我也去过秦家。不知何处得鸡猪，其中仍见繁桑麻”。由于南北朝陶弘景曾隐居横山，一些学者认为李白的“陶公”是指陶弘景；然而，“陶公”就像关公和包公一样，往往是陶渊明的特称；诗中的“桃花”、“鸡豕”、“繁桑麻”，尤其是“秦人家”，更是陶翁笔下“桃花源”的景象。在李白看来，这无疑是陶渊明作品中的桃花源。
陶渊明留下了许多著名的诗篇，他真正隐居的地方在哪里？