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吉中孚有哪些著名的诗句?为什么被列入大历十才子?

大历十才子是唐代宗大历时期十位诗人所代表的诗歌流派。他们的共同特点是强调诗歌的形式技巧,但这10人中的生卒年并不为人所知。根据姚合的《极玄集》和《新唐书》,十才子为李端、卢纶、吉中孚、韩红、钱起、司空曙、苗发、崔洞(一作洞)、夏侯审,耿耿,夏侯审。宋后有异说,但多不可信。有李益的版本。所以下面就给大家带来吉中孚的详细介绍,一起来看看吧!

吉中孚
[唐](约公元七八六年前后在世)字、号、生卒年、生平均未知,鄱阳人,约唐代宗大历年前后在世,大历十大才子之一。与卢纶、钱起等同名的工诗。初为道士,后还俗。至长安,向宰相致敬。有人推荐天子,日与王侯高会,名动京师。几、进士及第,授万年尉,除校书郎。又登宏辞科,翰林学士。建议医生,户部侍郎,判决支事。中孚有一卷诗集,《新唐书·艺文志》录制。

史料记载

吉中孚
[唐](约公元七八六年前后在世)字、号、生卒年、生平均未知,鄱阳人,约唐代宗大历年前后在世,大历十大才子之一。与卢纶、钱起等同名的工诗。据《山阳县重建志》记载:“吉中富少为道士,后登博学红辞科,授校书郎,与卢伦、韩红、钱起、司空曙、苗发、崔东、耿耿、夏侯审、李端俱以诗名,号大历十才子。贞元初,知制高①,与陆治、魏执谊、吴通元等视同视②,官到户部侍郎。妻子张,也是工诗。“记忆很简单,而且模糊不清。据史籍所载,对其字、籍贯、生卒年及生平事迹进行了如下探讨。

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籍贯考辨

《全唐诗》卷295吉中孚名下注鄱阳人。《中国作家大辞典·唐五代卷》(中华书局)在吉中富辞条中称楚州(今江苏淮安)人。《旧唐书》卷163“卢简辞附”证实了前者。陆简辞说:“父纶,天宝末举进士,遇乱不第,奉亲避地于鄱阳,与郡人吉中孚为林泉之友。卢纶的悲旧诗中也有“因浮襄江流,远寄鄱阳城”。鄱阳富学徒,嘲笑我无营”这句话。然而,卢伦也在《送吉中孚校书归楚州老山》诗中表达了吉中孚与淮安的渊源。他在诗题下注日:“中孚自仙宫入仕。唐代楚州(今淮安区)的道观除了太清观外,所谓的“仙宫”只有紫霄宫,毫无疑问,中孚曾是紫霄宫的道长。这一次,他在官拜校书郎数年后回到楚州旧山养病。因此,卢伦咏“年来倦萧索,却说淮南乐”。李端说他“吟诗开旧,带丝上荒坛”。因病求归易,沾恩更难。由此可见,吉中孚是鄱阳人,少年家贫,出家为道士,随师来楚州,在紫霄宫修炼,后为仙宫住持。从卢伦、李端、司空曙等人唱的诗中反映出,入仕后多次回到楚州休养。

生平事迹

唐代道士能入朝出仕,必须由内外大臣推荐,才能得到皇帝的赏识。大历初,吉中孚还俗,以道从儒,成为元载府宰相的嘉宾。天宝初、玄宗崇拜道教,元载因“元载自幼嗜学,好属文,性敏惠,博览子史,尤学道书”而被列入高科技。李端在《送吉中孚拜官归楚州》中写道:“第一次戴莓苔,来到丞相家。满堂归道师,众口称诗伯。在另一首诗中,他说:“毛遂登门虽异赏,韩非入传齐名”;“年少奉亲皆愿达,敢把心事向玄成。中孚被元载推荐保奏,征拜为校书郎。与钱起、卢纶等文咏唱和,同行于徐郭暧之门。大历十年或十一年,登博学宏辞科,说中书判提取科。大历十二年,元载以罪惩罚,因为中孚和元载只是道友诗文之交,没有参与其“奢侈无度,排斥忠良”的举动,所以没有受到株连坐累。中孚“贞元初,知制高,与陆治、魏执谊、吴通元等同视草。这一说法始于《旧唐书·吴通元传》卷190下,是专门针对吴通元的。在贞元之前,吉中富知制高先于吴通元。《中国作家大辞典》载吉中孚为“建中元年(780)万年尉,迁司封郎中,知制高。贞元二年(784)以本官充翰林学士,六月改建医生。“吉、陆、韦、吴都曾充翰林学士,贞元初四人同视草。史载:陆治长于制高政论,世称其“疑古扬今,雄文藻思”。魏执谊也富词藻,而吴通元则以文思敏睿为德宗所重,“凡中旨写,非通元之笔,全部都是。“中孚和陆志等同视草,说明他们不仅以诗闻名,而且是写诏令的专家。除了文雅,他还善于理财。贞元二年(786)迁户部侍郎,判定缴纳两税”,即负责国家财政收支和夏秋两税。这与上述“贞元中,吉中孚为翰林学士、户部侍郎、典邦赋”是一致的。在此期间,他曾权判官部侍郎为中书舍人。不久,卒于京都。

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生卒年及字

因为新旧唐书都没有给吉中富立传,后世凡介绍他的人都没有字,说生卒年不明。事实上,根据《旧唐书》中“卢简辞附”所载:“贞元中,吉中孚是翰林学士,户部侍郎,典邦赋,推荐于朝。会丁家艰,中孚卒”。可以计算出大约什么时候会中风。唐德宗贞元共21年,即公元785-805年,贞元中约为公元795年左右。这时,中富在朝鲜推荐了尼龙,但当卢伦的父亲或母亲去世时,他不得不在家里丧葬三年。在此期间,他自己也谢世。因此,吉中孚约卒于公元798年。唐代宗大历初年,他还庸俗,被征拜为校书郎,大约25岁,所以他在公元740年出生。史书不言而喻,司空曙在《送吉校书东归》中吟道:“少年芸阁吏,罢值暂归休。与亲知别,行逢几海秋。听猿看楚秀,跟雁到吴洲。处处花园好,何人待子猷”。李端还在《宿山寺雪夜寄吉中孚》中说:“今夜,只有子猷知,鄙夫兴旺发达。可见“子猷”是指中孚,即其字。

诗苑佳偶

《新唐书·艺文志》曾录制《吉中富诗》一卷,已散失。只有一首诗,兹录在下面:

送回中成使新罗册立吊祭:官称汉独坐,身为鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。岛上分万象,日处转双景。气积鱼龙窟,波涛翻水。路长经岁去,海尽山行。复道殊方礼,人瞻汉使荣。

这首诗是在大历三年写的。二年来,新罗王宪英卒,中国人立其子为王。仍将其大臣金隐居奉表入朝,贡方物,请加册命。明年,上遣仓部郎中兼御史中丞归崇敬持节的书籍将被吊册。以乾运为开府仪同三司,新罗王。文学史上一直评论“大历十才子”的诗风华丽典雅,轻酬浅唱。从吉中富的律诗来看,它不仅规律规整,字句精工,还表达了对风景的热爱,赞美了汉朝的王华,也反映了唐朝中国与新罗(今韩国)的友好交流。卢伦在悲旧诗中称他为“侍郎文章宗,杰出淮楚灵”。掌赋若吹籁,司言如战略。绝非虚妄。吉中孚仪表非凡,器宇轩昂,仙风道骨,被誉为“才子神骨清,虚疏眉眼明;外貌应与卫杰相同,鬓角异潘生。他事母孝,李端以“孟宗应献酵,家近守渔官”的诗句相称。孟宗是古孝子,流传着哭竹生笋的故事。唐代诗人辈出,若银河灿烂,但夫妻双方都有良好的音律,但很少有诗人比诗人长。


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