你想知道孔子命运观在历史上的主要内容吗？孔子曾经说过：“绅士有三种恐惧：害怕命运，害怕成年人，害怕圣人的话。”下面是一个详细的解释，然后向下看看~
第一个恐惧是命运，这意味着敬畏上帝的意志。孔子的弟子夏也说：“商业闻：生与死，财富在天堂。”孔子似乎相信命运理论，也就是后来西方提到的命运理论。我们需要深入讨论事实。
宿命论认为，世界上发生的一切都是命中注定的，上帝或上帝等神秘力量在冥冥中提前安排世界是人为无法转移和改变的。
“住宿”意味着过去，也就是说，每个人在出生前都已经决定了整个人生过程，无论你是否意识到命运，是否想战斗，你所做的一切都是徒劳的，都是“命中注定的”。可以看出，命运理论的观点是非常消极的，它盲目地强调命运，完全否认人类意识的主动作用。
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那孔子敬畏到底是什么呢？
“伟大！只有天空是大的，只有姚才是大的。”孔子说姚以天为榜样，恩德广阔无边。显然，在孔子的观念中，自然的“天”，也就是我们仰望的“天”，是一个非常伟大的存在。就连帝王姚也应该虔诚地以天为榜样，更不用说其他人了？
巧合的是，孔子还说：“夫子无法到达，也无法从天而升。”这句话实现了天空的物化，表明天不能通过阶梯爬上去，而不能爬上去的天空不是自然界定义的代表宇宙空间的“天空”。
再仔细想想，孔子的天似乎并不局限于自然的“天”。“四季行，万物生，天何言哉？”四季的自然变化，万物的自然生长，比代表宇宙空间的“自然之天”更有意义。
四季行，万物生，是代表自然规律的“天”，敬畏自然规律，注重人与自然的关系，“履时如天”
“春夏秋冬育世”，与自然和谐相处，遵循万物法则，是孔子对另一层“天”的主张和敬畏。
@ 孔子重仁，关注“人”本身，更敬畏人与人构成的社会。“天生德于给，桓如何给？”“天”可以生德，可以给别人德。有德的孔子不怕桓的迫害。这足以说明孔子对道德“天”的崇拜。同时，徐复观先生，现代新儒家代表人物之一，可以证明孔子人伦道德的“天”观。
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徐先生在《回归孔子的思想和性格》一文中明确提到“天堂是最高道德存在的概念，春秋时期已经出现”。结合孔子对“礼物”的强烈尊重，“不知道生活，不认为绅士也是。不知道礼物，不能站起来”，不难看出人们的道德观念和人性的善良，是先天赋予的，这是人性的基础。人类道德和社会法则的“天堂”是根本的天堂，孔子敬畏虔诚的第三层“天堂”。
总之，孔子所信敬畏的是“自然之天”、“万物规律之日”、“人伦道德之天”与宿命论所宣称的不可预知和操纵一切的神秘力量完全不同。
孔子天命观历史上的主要内容是什么？