直到秦始皇统一中国，三代(夏商周)几乎都是一个城市和一个国家。「天下」。以前都是灭国不灭宗，也就是维持旧有国家的祖宗庙，比如商朝灭亡，但宋国依然存在(殷商之后);夏朝死后，祁国依然存在。如果是中央集权，中央会允许他们存在吗？此外，新时代无法立即取代旧的势力。改变总是需要时间，否则就不会了「礼失求诸野」之类的。
重要的夏季考古学「二里头文化」，这可能证明他们有很强的政治能力，有足够的人力物力可以动员，有足够的资源可以使用。这并不意味着他们是中央集权的时代。最多「共主」而且，夏朝君主也必须尊重各地诸侯的实力。所谓的「禅让政治」，一种更符合政治现实的说法，应该是一种政治妥协，诸侯共同推荐领袖，然后「让」。如果是中央集权，就会再次发生「共主」吗?
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还有，如果是的话「中央集权」那么夏朝怎么会有内乱的历史呢？不会有君王权力落在大臣手中，也不会有少康中兴等重大事件，也不会有嫦娥奔月的神话故事。
夏朝的最高首脑被称为「王」或「后」，父子或兄弟相传是古人所谓的「家天下」的开始。
九州夏王朝的划分和「甸」、「侯」、「(音ruiˊ)」「要」、「荒」五服的存在表明，夏朝的地方管理是以个部族首领为诸侯，称之为诸侯「伯」或「牧」。诸侯必须服从夏王的政令，对王朝承担贡纳、朝见、服役和随从征伐的义务。诸侯下，有医生，也就是各大家族的族长。@ 古人说夏王有天下，诸侯有国，医生有家。
夏朝是一个由各部落建立起来的联邦，由各部落共同推荐一个联邦。共主来领导，这不是中央集权。
夏朝的最高首脑是什么？他们实施了中央集权吗？