徽派建筑是中国建筑史上的明珠，那么徽派建筑的建筑结构是由哪些部分组成的呢？事实上，徽派建筑一般包括：门楼、大厅式、大屋脊吻、飞椅、格子窗、高墙深房。
门楼
徽派建筑格式。徽州建筑大门配有门楼(稍小的称为门罩)，主要作用是防止雨水从墙上溅到门上。
一般农家门罩比较简单，在离门框上部稍有位置，用水磨砖砌出挑出的檐脚，顶部覆盖瓷砖，并雕刻一些简单的装饰。
富家门楼很讲究，有砖雕或石雕装饰。徽州区岩寺镇金石门楼三栋四柱五楼，仿明代牌坊，用青石和水磨砖混合而成。门楼横梁上的双狮戏球雕刻生动细腻，柱两侧有巨大的鼓石，优雅奢华。
涉县玉梁镇一栋民宅门楼，两横梁之间有一幅砖雕“百子图”。画面层次上雕刻的100个顽童形态各异，魅力十足，栩栩如生。门楼是房子的脸，成为主人地位的象征。
穿堂式
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徽派建筑结构模式。也被称为回到大厅。大厅位于大厅后面，与大厅紧密相连，是大厅进入内部房间的过渡建筑。大部分是木地板，三个小房间与大厅相反，入口由大厅前屏幕两侧的门进入。一个明亮的大厅，两个房间。大厅比正式的三个房间小，有一个天井照明。
大厅式
徽派建筑结构模式。大厅是明厅，三个房间是开着的，有用的活动隔断是封闭的，便于冬天使用。一般大厅有两条走廊，面向天井。还有中间入口的屏门，每天从屏门两侧进出，遇到礼仪活动，由屏门中门进出。大厅的变化有时是边门入口，天井下设有客房，招待客人居住，或者前门入口设有两厢房。徽州住宅大厅主要用于礼仪活动，如欢迎贵宾、办理婚礼、葬礼等，通常也作为日常活动场所，是整个住宅的主要部分。
大屋脊吻
徽派建筑格式。指徽派大型屋脊吻装饰。徽州古建筑的祠堂、庙宇、府宅等大型建筑，遵循“打造法式”的官方做法，采用大屋顶吻，包括正吻、蹲脊兽、垂脊吻、角护、套兽等。造型不同于官方做法，属于徽派特色。而且来源附会了很多有趣的传说。
如正吻:指正脊两端称为屋脊的。鳌鱼(龙鱼)起源原始。据说汉武帝造了一座“柏梁殿”，遭受了火灾。方士说:“南海有鱼秋，水的精华，激浪降雨，做殿吻来镇火。”正吻就是这样产生的。另一个例子是垂直吻:位于垂直于正脊的人物饰品，被称为“仙人”。到底是指仙人有不同的看法。
民间经常有姜大公在这里说“镇妖捉鬼”。也有人说“大禹”因为怕屋脊上聚鳌鱼太多，怕鳌鱼翻身容易发生洪水，一定要限制，所以请“禹王”守护。也有人说是劈山救母的大力士“二郎神”，脊上的野兽是“哮天狗”，意思是二郎神在这个镇上捉妖。各种说法都是为了保护和平，寄托着无尽的好运。
飞来椅
徽派建筑格式。惠州民宅楼上天井周围设置靠椅的雅称。
高墙深宅
徽派建筑结构模式。 徽州有很多古民居，周围都是高墙，叫“封火墙”，远远望去像古民居。 城堡，房子除了大门外，只开了几扇小窗户，采光主要靠天井。这样的房子常常很好。
深，入口为前庭，中间有天井，后面有大厅，一般住人。大厅后面用中门隔开， 有两间卧室。大厅后面是一堵封火墙，靠墙设天井，两边都有厢房。这是第一次进入。
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第二个结构是一脊分两堂，前后两天井，有隔扇，有卧室 四个房间，两个大厅。第三次进入，第四次进入或更多的后续进入，结构大致相同。
住在这样深宅里的人都是一家人。随着子孙后代的繁衍，房子也一进一进
土地建成，所以大房子有“36天井，72门槛窗”的说法。一般是一个分支。门一关，每个家庭都独立生活；门一开，一扇门就进出出，一张祖先的牌下祭祀。它生动地反映了古徽州聚居的民俗风情。这种高墙深宅的建筑在中国很少见，千丁之族没有尝到散居的民俗风情。
格窗
徽派建筑格式。徽州民居沿天井一周走廊采用木格窗间隔空间，具有采光、通风、防尘、保温、室内外空间分割等功能。
格窗由外框材料、条环板、裙板、格芯条组成。主要形式有方形(方格、方胜、斜方块、席纹等)。)、圆形(圆镜、月牙、古钱、扇面等。)、字形(十字、亚字、田字、工字等。)、什锦(花草、动物、器物、图腾等。).
格窗图案大多以隐喻和谐音的方式表达吉祥的含义，如“平安如意”用花瓶和如意图案组成谐音；“福寿双全”用寿桃和佛手图案表示；“四季平安”是花瓶上插月季花；“五谷丰收”用谷穗、蜜蜂、灯笼组合；“福禄寿”用蝙蝠、鹿、桃等。格窗还采用蒙纱丝、糊彩纸、编竹帘等方法，增加室内透光率。
徽派建筑的建筑结构有哪些部分？