古代男女双方成婚都讲究六礼，：“婚礼有六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲欢。”这些婚礼仪式相当繁琐，那么唐宋时期六礼的简化是什么呢？
唐睿宗太极元年，左司郎中唐绍上疏:“士妃亲迎之礼，备六礼，承宗庙，事阿姨，当须昏以为期，盘朝拜见，往人，下里庸俗，时有障碍车，邀其酒食，以为戏乐，近日这风转旺。上和王公，是广播音乐，多集徒弟，遮道，留滞淹时，邀请财物，动万计，从而使障车礼仪，过于雇佣金钱，歌舞喧嚣，别无助感，既失去了名教，又失去了风猷，违反了礼经，必须加以控制。要求禁止法令”。
唐绍建议唐瑞宗摆脱婚礼仪式不当，反对婚礼中的浪费。瑞宗采纳了建议，并下令禁止。由于民间婚礼没有统一的规范，唐武宗在会昌元年下令：“婚礼家庭音乐，公私局会有蜡烛，应该被禁止”。可以看出，唐武宗也希望规范婚礼。
为了整顿礼仪和诚实习俗，北宋政府多次组织力量编写礼书。太平兴国七年来，宋太宗制定了婚礼制度，规定国王官员的婚礼需要六份礼物。
对于学者和普通人的婚礼，按照唐朝制度进行：并问名为纳采，并请期纳成，将六礼减为四礼，去复杂就简单，希望婚礼制度能更容易在下层民众中推广。
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然而，由于各地婚礼习俗的巨大差异，新典的实施效果不是很好。雍熙初年，岭桥地区的婚姻不遵守教义。宋太宗发布了令，要求县官员进行整改。历史记载：
除了岭桥，封域又不一样，盖久隔华风，染成了污俗。我博览传记，了解它的土风。男女饮食仪式，婚姻丧葬制度，不遵循教义，有亏礼法。
前汉任延，理九真郡，变成了一个白日梦般的地方，而礼让之俗，是知时无古今，人无远近，但问化之如何耳，怎么会有弗率呢？应永容桂广诸州，婚姻丧葬服装制度，杀人以祭鬼，疾病不求医药。和尚把妻子和妻子放在一起，并委本主任官员多方化指导，逐渐治愈，无君治法，以致烦恼。
宋徽宗还命令郑居中等人编纂《政和五礼新仪》，制定了从皇室宗亲到各级品官和士妃的婚礼仪式，简化了士妃阶层的婚礼。合并问名为纳采，合并请期和纳成，简化为纳采、纳吉、纳成、亲欢四大程序。
《宋史》载:“五礼新仪结束后，许士舒增加了礼直官，于是问了新仪。然而，圣旨开封尹王革的通行人向世界出版了一本出版物，使他们知道礼仪，不追求者论罪。宣和初，有话打扰的人就放弃了。宋代新增“礼直官”负责解释和推广“新仪”，简化婚礼程序。目的是利用新典集成礼俗差异，让公众更容易接受和推广。
宋徽宗曾两次御笔，因为宋朝政府重定婚礼仪范并大力推行。
第一次是大观二年十一月，徽宗御笔道:“礼因时而制，所以三代之王不相攻，非礼不同，时而异。在古代，它的宫车服装制度是用来祭祀婚聘硬币和丝绸的，遵循数千年，名副其实。或者古有今无，或者古无今有，不能考合。希奇胶古不仅令人震惊，而且无用。”。
第二次是大观四年四月，徽宗御笔道：“礼总人情，因情立制，古有今无，不必胶古，古无今有，自己做，只是当而已”
。从宋徽宗的两支御笔可以看出，他认为古今礼仪的规定不是一成不变的，应该根据时代的需要制定符合当时社会现状的礼仪。礼仪是不同社会形式的产物，会随着社会经济、政治、文化的发展而变化，不必盲目遵循古代礼仪。
宋代民间也有很多著名的儒家礼书，司马光写了《司马氏书仪》，程颐的《婚礼》。
南宋时，朱子写了《朱子家礼》一书，吸收和发展了司马光和程毅对婚礼内容的看法。《朱子家礼》记载:“古礼有问名，纳吉，今天不能尽用。”。合并后的结果只有三个程序:纳采、纳币和欢迎。纳采是婚礼的准备阶段，纳采又称纳币，俗称下岗，是婚礼的建立阶段，是婚礼当天男方嫁给新娘的入门，是婚礼的进行阶段。
宋代民间受司马氏书仪和朱子家礼的影响很大，成为人们追求的婚礼标准。
经过宋代官方和民间对六礼的重新编制和解释，六礼在宋代进一步简化。简化的婚礼程序已成为宋代及其后元、明清近600年婚礼的基础。
一方面，唐宋统治者继承了古代六礼，希望通过这种手段维护传统的礼仪制度，约束和巩固封建社会的阶级关系。另一方面，现实的矛盾在于古代礼物难以推广和实施，古代六礼物的演变更多地呈现出来。这一演变趋势是“覆盖欲望，整合礼仪习俗，使人们容易服从”。即使在南宋，婚礼程序也进一步简化，这符合当时的社会需要。
虽然唐宋时期婚礼的六礼经历了从复杂到简单的过程，但“虽然礼物很简单，但它并不像粗俗那么容易。至于偏远地区，人们不知道什么是婚礼。”此外，中国幅员辽阔，唐朝以后，越来越多的民族生活在一起，民间习俗相结合，在婚礼习俗中呈现出自己的特点。
民间婚礼世俗化
封建婚礼制度虽然对社会各阶层有不同的规定和约束力，但实际上对民间婚礼活动并没有太大的约束力。唐宋时期，各种婚礼程序在民间流行，既发展又继承了传统的婚礼制度。唐宋时期，民间多元化的婚礼程序开始出现。婚礼场面热闹，婚礼活动丰富多彩，使民间婚礼呈现世俗化趋势。
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封演在他的《封氏闻见记》中写道:“在现代婚姻中，有障碍车、女婿、扇子和观赏蜡烛的东西，还有布地、安帐和拜堂的礼物。从皇室到学者都不一样。”封演在大历七八年间曾权兴州刺史。可以看出，书中记载的“现代”应该描述唐代的婚俗。除了封演的记载，唐代婚礼还有催妆和“女婿”。
、“拜舅姑”、“ 躏新妇迹” 等待婚礼程序。
宋代的婚礼活动更加丰富。据《东京梦华录》记载，北宋的婚礼包括“帖子”、“相媳妇”、“下定决心”、“铺房”、“屋檐”、“拦门”、“撒谷豆”、“坐虚账”、“坐富贵”、“坐高”、“围巾”、“撒账”、“合婚”、“交杯酒”。
等程序。《梦梁录》记载了南宋临安的婚礼，包括“草贴”、“定贴”、“相亲”、“下财礼”、“铺房”。、“暖房”、“撒谷豆”、“走送”、“合髻”
等程序。与北宋相比，南宋不同的婚礼程序有“下财礼”、“暖房”、“走送”、“合髻”。
宋代婚礼的婚姻习俗继承了唐代的“胡峰”，如鞍、化妆、分散账户等。这些来自北方少数民族的婚姻文化逐渐被中原地区所接受。与此同时，宋代也有许多新的婚礼程序开始流行起来，比如儿媳（相亲）、障碍车，但扇子等等。当然，唐代也有一些婚礼在宋代不再使用，比如扇子。
一般来说，唐朝的婚礼对六礼有严格的要求。宋朝的婚礼对六礼的要求没有唐朝严格。在宋代，学者和普通人可以使用简化的六礼程序。官员以上的阶级仍然被要求严格遵守六礼，这也是统治阶级来显示官员和人民等级之间的差异。
这种由复杂到简单的变化趋势主要体现在宋代的民间婚礼上。虽然六礼程序已经简化，但婚礼程序呈现的礼仪却变得更加丰富，这在宋代的民间婚礼中更为明显。宋代以后，元代、明代、清代对士妃阶级婚礼六礼的规定也遵循了宋代的做法，只严格要求品官严格遵守六礼，直到清末六礼逐渐衰落。
古代婚姻讲究六礼，唐宋时期对六礼做了哪些简化？