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洪水之战:宋襄公周朝的搞笑表演[堂吉诃德]

发生在公元前638年,双方都是宋国(今河南商丘地区)和楚国(长江中游和汉水流域)。战争的发起者是宋襄公,宋败楚胜。宋襄公以“仁义”起家,也以“仁义”起家。洪水之战是他以“仁义”指挥战争彻底失败的一个例子。

背景:宋襄公名兹甫,是宋桓公的第一个儿子,长期以来一直被立为王子。宋桓公快死的时候,兹甫一再要求把君位给弟弟目夷,目夷当然不敢承担责任,兹甫又推了一番,然后当上了国君。因此,人们称他为“仁义”国君,宋襄公名利双收,尝到了说“仁义”的甜头。宋襄公即位后第八年,齐桓公病死,五子争位,齐国内乱,齐太子昭逃到宋国后,在宋襄公的帮助下继位,是齐孝公。齐本是东方大国,齐桓公是春秋第一霸主,宋襄公平定齐国内乱,为其立新君,无形中宋国的地位高于齐国。于是宋襄公准备出现当霸主。宋襄公模仿齐桓公的做法,准备召集一些诸侯举行会盟,以提高自己的声誉。他害怕大国诸侯不听命令,所以他邀请了几个小国诸侯,但连小国诸侯都没有按时到达,甚至有诸侯中途偷跑回家。宋襄公被激怒,向小诸侯诉诸武力,随后宋襄公准备与大国打交道,以确定他的霸主地位。

当时大诸侯国有齐秦晋楚等,但齐自内乱后已经衰弱,而秦晋离中原还很远,暂时并不妨碍宋襄公称霸,只有楚国,才是宋襄公称霸的唯一对手。楚成王时国力强大,鲁陈蔡郑等中小诸侯国被迫与楚国签订盟约。宋襄公打算拉笼楚国,这样与楚国结盟的诸侯国自然会一起来,他的霸主地位也可以确定。公无前639年春天,宋襄公约请楚成王与齐孝公在鹿上会盟,要求楚成王请他的盟国参加下一次诸侯会盟,楚成王同意了。秋季会盟时,楚成王带着那些中小诸侯国如期而至,但在楚成王的命令下,楚兵将宋襄公带下。楚成王押着宋襄公,带领楚军一直打到宁国都城商丘,幸好目夷早作准备,楚军一时无法攻破城市。后来楚成王觉得宋襄公没有使用价值,就把自己的个人感情抛在脑后。

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炫耀“仁义”的宋襄公想报仇,但他必须找到一个冠冕堂皇的理由。巧合的是,公元前638年,郑国君去朝廷见楚成王,但不去周天子。宋襄公想惩罚郑国。而且,郑国兵力不强,容易战胜。而且,郑是楚盟国,打败郑国也能出口气。

洪水之战:郑打赢宋朝,向楚国救援。楚成王立即派兵直攻宋国。宋襄公迅速带领军队回来。宋军赶到洪水北岸(故道今河南柘蔗),楚军也到了洪水南岸。

宋军排好阵,楚军正在渡河。目夷劝宋襄公趁楚军渡河混乱攻击,宋襄公说仁义的人不能在别人遇到困难的时候攻击;楚军过河后,还没有开始阵势。目夷劝宋襄公趁楚军阵势未列立即发动攻击,宋襄公说仁义的人不能攻击不能成为阵势的队伍。楚军摆好阵势杀人时,宋襄公下令反击,但宋军少而弱,楚军多而强。结果宋军大败。

回到宋国,大臣们抱怨宋襄公失去了战斗机,但宋襄公争论道:“讲仁义的人不伤害受伤的人,这叫‘君子不重伤’;也不要去抓头发已经花白的老人,这叫‘不抓二毛’。怎么能忍心攻击没有摆好阵势的敌人?"

宋襄公伤势严重,鸿水战后几个月就去世了。

分析:宋襄公一直标榜所谓“仁义”,也想在战争中展示这面旗帜,哗众取宠。事实上,在阶级社会中,“仁义”只是统治者欺骗人民、笼络人心的幌子。宋襄公尝过“仁义”的小甜头后,不分场合,无条件地到处搬“仁义”,甚至在强大的敌人面前,也来这一手。结果骗人害己,最后连自己的生命都送走了。洪水大败本身就是对所谓“仁义”虚伪的极大讽刺。

毛泽东曾经写道:“我们不是宋襄公,也不是那么愚蠢的猪仁义道德。我们应该尽可能地封住敌人的眼睛和耳朵,让他们变成盲人和聋人,让指挥官的心尽可能混乱,让他们变成疯子,为自己的胜利而战。”


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