吴大郎的历史原型：在《金瓶梅》中，前一部分与《水浒传》大致相似。潘金莲出生在一个贫穷的裁缝家庭。她早年失去了父亲。她九岁时卖给一个富裕的家庭，然后被转卖到一个富裕的家庭。被“收用”后，因为富婆不允许，被张大户嫁给了矮丑武植。而她追求从天而降的雄伟男子武松却失败了，于是转而投入了富有而英俊的西门庆怀抱。与《水浒传》不同的是，在王婆的教唆下，她被西门庆娶为五房，开始了在西门庆家与其他女性争宠的“战斗”生涯。不仅如此，她还私通仆人，勾引西门庆的女婿陈经济..
因为在封建社会，作为父母的男人的妻妾成群结队，第一个原因就是传宗接代。因此，当潘金莲无法抚养自己的孩子时，她对西门庆其他妻妾的仇恨翻了一番；当李瓶儿生下官哥时，如何杀死这个“眼中钉”成了她的“首要任务”;官哥儿终于被她吓坏了，生病去世后，她拍手称快，但新一轮的争宠之战又掀起了硝烟...潘金莲的淫荡、恶毒、变态甚至疯狂让我们大吃一惊，潘金莲的形象也给出了最彻底和最终的定性。
那么，潘金莲和吴大郎在历史上是什么样子的呢？真的有人吗？还是完全是虚构的艺术形象？它们到底是什么关系？
据考证：大郎武植，系于山东省清河县武家那村。从小崇文尚武，才华横溢，少年得志中进士，在山东阳谷做知县。一位资助过吴大郎的同学朋友因怀才不遇，家境日益贫寒。于是，千里迢迢来投武大郎谋一官半职，摆脱困境。起初，他受到了热情的款待，但半年后，他没有听说他提到了当官。他认为“吴大郎是一个真正忘恩负义的人”，一怒之下，他不辞而别。在回家的路上，他写了很多虐待和讽刺武大郎的小故事和休息。他看到村子贴村子，每家商店贴店，村子说唱，乡子贴。谣言让人困惑，他尽了最大努力诽谤武植的恶意诽谤。此外，曾被武植治罪的乡村恶少西门庆帮助暴君，同流合污，于是沿途传遍了关于武大郎的粗俗话语，武清官的形象被摧毁。谁知道，当他回家时，吴大郎已经派人给他钱，帮他修房盖房，买了良田。这时，他才发现武大郎决不知恩不报，而是不搞以权谋私。他疯狂地回去撕自己贴的纸条，可是后悔已经来不及了，他们就像泼出去的水，再也拿不回来了。再加上一些文人墨客借题发挥，所以谬种一传再传。
县东北的黄金庄是武术家后裔潘金莲的家乡，被称为“祖父母”。潘金莲不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的女儿，一个家庭女士。她知识渊博，爱吴大郎，白头到老，生了四个儿子。金庄南1.5公里是武家村。
村上原来有一座武大郎墓，墓志铭文说：“武公忌种字田岭，童年叫大郎，暮年尊四老。公之夫人潘氏，名门淑媛。公祖居晋阳县，是殷武丁的后裔，后迁清河县孔宋庄(今武家那村)定居。父亲在公幼年去世，与母亲相依，衣食难济。年轻时聪敏，崇文尚武，特别喜诗书，中年举进士，官崇七品，兴利除弊，清廉公明，村民聚万民伞敬之。悠悠岁月，历历沧桑，名节无缘无故诽谤，古墓横遭毁劫，使良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今天修墓室，清远正名，安慰武公，以示后人，是为了记忆。“从墓志来看，武植仍然是殷商王武丁之后严肃的王族子孙。1946年，墓中还发现了一口楠木悬棺和两具骨骼。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骼上看，武大郎相当高大，计算生前至少有1.78米。再者，如果卖烧饼的话，没有楠木悬棺和很多青砖砌墓！
武植的盟兄弟和西门庆狼狈为奸一丘之浣，恶毒诽谤武植和潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引罪自责，尽力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北省威县的施胜辰到武家画了16幅画，并配诗道歉“施家欠债，施家还债”。其中，武县令画像的配诗是：“杜撰水浒施耐庵，武潘无缘无故蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒至今几百年。累世因缘今终报，正容重塑展世。武氏祠堂断公案，施姓欠债，施姓还。潘金莲画像的配文说：“余曾敬画了十六幅武潘正传，端悬在武氏祠壁上，为其平反冤假错案，一白天下。然而，九泉武潘不恕我们祖先在《水浒传》中泼污之过，故唆使小鬼到处走，余今重塑武潘正容，还其本来面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。施氏焚香再拜。”
县东北的黄金庄是武术家后裔潘金莲的家乡，被称为“祖父母”。潘金莲不是潘裁缝的女儿，而是贝州潘知州的女儿，一个家庭女士。她知识渊博，爱吴大郎，白头到老，生了四个儿子。金庄南1.5公里是武家村。
村上原来有一座武大郎墓，墓志铭文说：“武公忌种字田岭，童年叫大郎，暮年尊四老。公夫人潘氏，名门淑媛。公先祖居晋阳郡，是殷武丁后裔，后迁清河县孔宋庄(今武家那村)定居。公幼年父亲，与母亲相依，衣食无忧。年轻时聪敏，崇文尚武，特别喜诗书，中年举进士，官崇七品，兴利除弊，清廉公明，村民聚万民伞敬之。悠悠岁月，历历沧桑，名节无缘无故诽谤，古墓横遭毁劫，使良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。今天修墓室，清远正名，安慰武公，以示后人，是为了记忆。"从墓志的角度来看，武植仍然是殷商王武丁之后严肃的王族后裔。1946年，墓中还发现了一口楠木悬棺和两具骨骼。据三位参与挖坟的老人证实，从骨骼上看，武大郎相当高大，计算生前至少有1.78米。再者，如果卖烧饼的话，没有楠木悬棺和很多青砖砌墓！
武植的盟兄弟和西门庆狼狈为奸一丘之浣，恶毒诽谤武植和潘金莲，而施耐庵的后代则深明大义，引罪自责，尽力为武潘平反昭雪。施耐庵的后裔，河北省威县的施胜辰到武家画了16幅画，并配诗道歉“施家欠债，施家还债”。其中，武县令画像的配诗是：“杜撰水浒施耐庵，武潘无缘无故蒙沉冤。施家文章施家画，贬褒至今几百年。累世因缘今终报，正容重塑展世。武氏祠堂断公案，施姓欠债，施姓还。潘金莲画像的配文说：“余曾敬画了十六幅武潘正传，端悬在武氏祠壁上，为其平反冤假错案，一白天下。然而，九泉武潘并没有原谅我们祖先在《水浒传》中泼污之过，所以他煽动小鬼四处走动，重塑了武潘的正容，还原本面目。愿乞武潘在天之灵宽恕。再拜施氏烧香。”
武大郎的历史原型:家境富裕，潘金莲白头到老