《三国志》和《三国演义》：熟悉三国历史的人一定读过这两本书，前者是正史，后者是小说，这是两本书最大的区别。
《三国志》是记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国家史。其中，《魏书》30卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷，共65卷。从魏文帝黄初元年(220年)到晋武帝太康元年(280年)，记载了60年的历史。作者是西晋初的陈寿。 和前三史一样，陈寿的《三国志》也是私人修史。他死后，尚书郎范表说：“陈寿作《三国志》，辞多劝诫，朋友得失，有益风化。由此可见，《三国志》书成后，就受到了当时人们的好评。陈寿的叙事很简单，三本书很少重复，记事也很详细。历代历史学家也非常重视材料的选择。史学界把《史记》放在史记上、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史，被视为纪传体史学名。 三国志是三国演义小说的基础。
《三国演义》是一部长篇小说，因为它根本不是正史——如果与正史相似，《三国志》成书后就不需要编写任何《三国演义》了。 《三国志》是晋朝陈寿写的，记载了魏、蜀、吴三国的历史，是写实的，是二十四史之一。 《三国演义》是明代罗贯中写的，是根据《三国志》记载的历史改编的文学作品。内容与历史事实并不完全一致，是中国古典四大名称之一。 若论史学价值，前者高于后者；若论文价值，后者高于前者。
《三国志》是所谓的正史，《三国演义》是根据《三国志》记录的历史演绎的小说和故事，是文学作品。当然，如果你想学习历史，你应该读《三国志》;如果是为了在消遣中获得一些历史知识，《三国演义》就足够了。《三国演义》和《正史》最大的区别就是《三国演义》是七分史实，三分虚构。
有三个主要区别：
第一，风格不同。《三国志》是一本史书，是对三国历史的客观叙述。《三国演义》是一部历史小说，是对三国历史的人为诠释，其中加入了大量的虚构内容；
第二，成书时间不同。《三国志》成书于西晋初年，离三国很近，可以保证这部史书的真实性。《三国演义》成书于元末明初，掺入了大量民间传说；
第三，持续关系是不同的。陈寿的《三国志》依赖于他多年来收集的历史资料，而罗贯中的《三国演义》主要基于《三国志》。换句话说，《三国志》是《三国演义》的母亲。
在《三国志》中，文学战略、心胸开阔、英雄豪侠的周瑜，成了《三国演义》中心胸狭窄、嫉妒的“小气鬼”。 在《三国志》中，周瑜从小多才多艺，年轻时精通音乐。只要音乐出了问题，他就会发现，如果他发现了，他就会给出建议。当时有民谣说:“音乐错了，周郎顾”(周郎会发现周郎可以给出建议)。诸葛亮在赤壁之战中出使东吴，说服孙权，联吴抗曹，这一战略起着关键作用。但实际上，整个战役的指挥计划者是周瑜。周瑜在说服孙权方面发挥了重要作用，诸葛亮在《三国演义》中激励了法律；黄盖提出了火攻，后来改为诸葛亮，突出了诸葛亮的创作需要。突出了罗贯中对诸葛亮的喜爱，周瑜在小说中的性格特征主要是心胸狭窄，尤其是嫉妒诸葛亮。这是小说创作的需要，以区分不同角色的独特性格。
周瑜历史上胸襟开阔，气度宽宏大量。老将程普因为周瑜年轻而拒绝接受他，并多次当面侮辱他。周瑜并不在乎他。程普最终被周瑜的才华和道德印象深刻。他感动地说：“如果你和周公瑾一起喝酒，你会不自觉地喝醉”，和他成为朋友。《三国演义》中描述的心胸狭窄的周瑜，是罗贯中为衬托诸葛亮而刻意塑造的配角形象。这是一种艺术处理，不能当真。当然，“三气周瑜”没有历史依据。周瑜最终死于旅途中。
《三国志》和《三国演义》的区别 两本书有关系吗？