杨玉环是如何从寿王妃变成贵妃的？“天愿比翼鸟，地愿连理枝。“这句名言，流传千年，用来形容誓山盟、缠绵的爱情，是唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环在历山华清宫享受温泉沐浴时高兴地唱出来的。在这对看似幸福的老夫妻中，女主角杨贵妃其实是李隆基的真媳妇，也就是寿王李茂(玄宗第十八子，生母为吴惠妃，死后被封为皇后)。那杨玉环是如何从寿王妃演变成杨贵妃的呢？
自开元25年(公元737年)12月唐玄宗宠妃吴惠妃(即寿王生母)去世以来，玄宗一整天都很沮丧。后宫里成千上万的美女都进不了他的眼睛，赢得了他的青睐。这样无聊的日子持续了将近三年。宦官高力士最了解主人心思，只好从宫外寻找新的人选。当他看到寿王李茂的妃子杨玉环时，他觉得杨玉环不仅“美丽”，而且擅长歌舞，熟悉节奏，熟练的乐器，惊叹于天仙。随后奏报，并得到唐玄宗的首肯。因此，高力士找借口将寿王妃杨玉环召入宫中。一见钟情，李隆基真的迷恋上了这个漂亮聪明的媳妇。随后，唐玄宗选择了在历山温泉宫(开元年间称谓)泡温泉的时机，派人把杨玉环打扮成女道士召开会议。这个温泉宫度假，是自武惠妃去世以来，唐玄宗过着最幸福、最幸福、最激情的幸福时光。此时的李隆基虽已年过半百，但却从寿王妃杨玉环身上找回了青春，找到了激情，重新焕发了旺盛的生命力。不幸的是，良宵苦短，半个多月的时间转瞬即逝，唐玄宗不得不回到首都。然而，在这次历山相遇之后，两人已经到了难以分割的地步。如何让杨玉环永远留在自己身边，成为唐玄宗当时最重要、最迫切的问题。李隆基虽然浪漫，但并不昏昏欲睡；人伦常理和皇室面貌还是要考虑的，直接把自己的正式媳妇当成自己的妃子是不可能的。因此，梨园行的祖师爷导演了一出让寿王妃变成女道士的好戏。接下来，杨玉环要求出家当女道士的“申请”;接下来，唐玄宗颁布了《度寿王妃为女道士》的法令。《新唐书.本纪第五》记载李隆基在温泉宫私会杨玉环：“十月甲子，幸温泉宫。以寿公主杨氏为道士，号太真。“意思是:开元二十八年(公元七四十年)十月甲子(十一日)，唐玄宗到历山温泉宫度假。特意将寿王李茂的妃子杨玉环打扮成女道士召来相会，并称之为“太真”。以下是唐玄宗正式批准杨玉环“申请”当道士的全文。
唐玄宗从历山回京后不久，寿公主杨玉环正式向皇帝提出了道士的“申请”，李隆基很快就同意了。本批复的全文收录在清人董高编撰的《全唐文》中。题为《度寿王妃为女道士法》，全文如下：“圣人用心，方悟真宰；妇女勤道，自昔罕闻。寿王茂妃杨氏，素以端懿，做嫔藩国；虽然居贵，但每次都在精修。属太后忌辰，永怀追福，以兹求度，雅志难违；以敦宏道之风，特遂由衷请求，宜度为女道士。这一法令的前半部分，主要是赞扬寿王妃杨氏，作为藩国的妃子，素以端庄大方示人；尽管享受荣华富贵，但依然不忘精诚修心。后半段说，值此皇太后忌辰，杨氏玉环期待为亡灵祈福，所以要求出家超越，这种优雅的情志真的很难违背；为了敦促弘扬这一道德之风，我们特别满足杨氏的真诚要求，批准他为女道士。
唐玄宗批准寿王妃杨氏自请为女道士，颁布时间应为开元29年(公元741年)正月初二。这一天是李隆基母亲窦太后的禁忌日(被武则天杀害)，对应文中所说:“属于太后禁忌日，永怀追福。为什么我要特别强调颁布法令的时间？这是计算甲子李、杨相会温泉宫从开元二十八年十月到开元二十九年正月初二颁布法令的相隔时间。也就是说，仅仅两个月后，杨玉环的身份就从寿王妃变成了女道士。然后，从女道士变成了杨贵妃。那些“虽然居荣贵，每一次精修”的东西。属太后忌辰，永远追求幸福，以兹求度。等等，冠冕堂皇的话，都是骗人的鬼话。只有寿王妃杨玉环成为贵妃杨玉环才是真的。
杨“太真”成为杨贵妃后，得到了唐玄宗“三千宠在一身”的特宠。从此，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝。”。就在唐玄宗享受“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖春宵”。"时间，也许是历史的命运，也许是上帝的警告；"渔阳鼓动地来了，打破了霓虹羽衣曲。安史之乱爆发了。不但绝代美女杨贵妃冤死马尾驿，连盛唐江山也差点被老唐玄宗玩完。
宋朝的欧阳修和宋祁在《新唐书》中评论唐玄宗:“方其励精政事，开元之际，几致和平，多盛！而奢侈的心，穷天下的欲望不足为乐，而溺爱自己的爱，忘记自己能戒的，至于逃离国家而不后悔。考试总是不一样的，性习惯也是如此。可不小心！可不小心！”
杨玉环是如何从寿王妃变成贵妃的？杨贵妃秘史