假如说女人行动不便压迫，那么男人怎么能“变异”让朱家坐稳江山呢？这涉及到如何大力推进阉割。在创造了“小脚世界”之后，明朝又着力打造了“太监盛世”。现在人们讨论中华文明的衰落，中西拉开差距，一般指向19世纪晚清。但是，如果你发现一座建筑会倾倒，那首先不是居住者的事，而是建筑者的事。
据说中华文明毁于满清之手，我以为那只是雪上加霜。不争的事实是，清朝的统治者比明朝没落。但这并不证明朝代在进步。有些人认为明朝比清朝更文明，但我认为这种比较没有多大意义。从政治到政治教育，清朝是明朝的强化版。除了统治者的变化和民族的压迫外，明清两代在文明的本质上没有本质的区别。
@ 要追溯中西拉开差距，不能从晚清算开始，要以明朝复国为端。可以说，朱元璋虽然实现了中华复国，但并没有实现中华文明的复兴。终明276年，华夏文明从政治到文化，不进不退。为什么这么说？我们可以举两个例子。朱元璋时期，中华文明中有两种独特的“发明”，被发扬光大。但是包括近邻日本在内的全世界都没有学到什么发明？那就是“阉割”和“缠足”。这两个“文明”，一个是让男人“去”，另一个是让女人“去”。世界上有两种人，一种是繁殖，另一种是行动不便，从而形成了统治者最放心的“准人类”群体。而这两个“准人类”族群，在明朝最为繁荣。
关于缠足起源于中国的哪个朝代，有隋唐的说法，也有北宋的说法。但在繁荣时代，却被全世界公认为大明王朝。在明朝之前，缠足只是一些贵族“圈子里的游戏”，但在明朝，社会各阶层的女性，无论贫富贵贱，都纷纷缠足，“三寸金莲”顿成蔓延全国的风。朱元璋在位时、洪武十六年颁布的《枪冕制度》被现代学者指出为“束缚女权、压迫女性”的心态。
假如说女人行动不便压迫，那么男人怎么能“变异”让朱家坐稳江山呢？这涉及到如何大力推进阉割。在创造了一个“小脚世界”之后，明朝专注于创造一个“太监的繁荣时代”。我们之前说过，我们不会重复这一点。在这里，我们只需要强调的是，自从朱元璋将皇权推向顶峰以来，全国有10多万有形太监和数千万无形太监。明朝统治中国276年，太监对中国的政治影响不仅是负面的，而且直接影响到整个中华民族的性格。除了个别死烈之士，明朝文人大夫大多是精神太监。
例如，在明朝嘉靖时期，有一位才华横溢的人才叫丁士美。获得冠军后，他写了一张谢恩表。他辞藻华丽，文学才华横溢，但他没有任何见解。整篇文章充满了奉承，就像一只宠物狗摇尾巴乞求主人的怜悯。这是明朝官员大脑的常态。若给大明王朝总结国家性格，两个字再合适不过：保守。明中后期，封建官僚制度的两大不治之症愈演愈烈。哪两种不治之症？也就是说：“守旧”和“腐败”。当然，历代王朝或多或少都有这两种疾病，但明朝却史无前例地加重。明朝政府官员效率低下，学术界除了复写四书五经外，很难接受任何新事物。 此外，科举考试也严重退化。从明朝科考的卷宗来看，唐宋才子流传后代的杰作再难出现。所谓明朝才子的知识，其实只是儒家经典的复写。
在朝保守，在野也不开明。明朝叛徒李自成、张献忠的政治素养不如隋唐十八路反王。他们的政治诉求甚至不如宋朝的钟祥杨瑶。钟祥杨瑶仍然可以喊出历史上“高低贫富”的口号，而李自成和张献忠只能喊出粗俗的口号“吃他妈，喝他妈，闯王不吃”，重复强盗的逻辑。他们抵制统治者的目的是成为统治者。他们从不为新世界而战。他们没有政治信仰，也没有政治制度更新的想象力。他们只是“权力的鼓传播游戏”。这样，即使他们坐稳了王位，人们仍然无法摆脱奴役的命运，甚至面临着更糟糕的强盗世界。整个民族陷入内耗退化的深渊，注定要失败。
明朝死后，一个叫朱之瑜的人流亡日本。他总结了明朝死亡的历史教训，写下了著名的《中原阳九述略》。认为明朝死亡的主要原因有两个:一是政治腐败，二是学术虚伪。“中国有反俘虏的困难，让世界变得羞愧，中国士兵和医生也有自己的善良。语言日:‘木头会腐烂，然后会腐烂。’没有不朽的木头，那些能腐烂的人”。
这句话说明明明朝是一个虚伪腐败的世界，无疑是太祖朱元璋奠定的。明朝以后，清兵入关，中国近代百年的耻辱，都与朱元璋奠定的“小脚世界”和“太监盛世”有关。可以说，中国与西方拉开了距离，始作俑者将皇权推向了朱元璋的巅峰。他的皇权更加集中，但中华文明和整个中国失去了活力，集体向后转。
揭秘:朱元璋一生中最残忍的两项发明几乎摧毁了中国