子午岭沿着黄土高原与关中平原的边缘慢慢东进，南转，突然转弯，然后耸成玉华山。四条峡流不断，冲出四条峡流，非常幽静，它们是：芝兰谷、凤凰谷、野火谷、珊瑚谷。唐太宗李世民曾经说过：“有玄奘大师，法律领袖也是。”玄奘在这里很孤独。古人说，生有时，死有地。玄奘实际上实现了这一点。
玄奘27岁，627岁，开始了西域之旅。他是随商队出境的。他曾多次向朝廷学习，希望批准他向天竺学习佛经，但最终没有消息。然后不惜违法追求真理。看到他走了，官方便发布了通缉令，指出：“有僧玄奘，想进西番，所在州县，宜严候捉。“到了凉州，通缉令就到了凉州，到了瓜州，通缉令就到了瓜州，幸好有仁者相助，玄奘才没有半途而废。玄奘是河南偃师人，慧根深长，十二岁在洛阳净土寺出家。之后，他带着碗云游遍天下，足迹遍布河南、陕西、四川、湖北、河北、山西，谦虚地向高僧征求意见。然而，他终于遗憾地发现，佛教在中国流行了几百年，但有不同的争论，混淆了很长一段时间，信徒们也各执其辞，所以他发誓要澄清释迦牟尼的家乡。
玄奘在西域路九死一生。风暴、沙漠、雪山、烈日，反复袭击。四天不吃东西，而且经常迷路，只能找白骨和马粪向前走。胡佬的谋杀，盗匪的抢劫，甚至部落的强留，都是致命的危险。然而，玄奘发誓：宁死不屈，坚持要去天竺，今天的印度。数渡恒河，遍游圣迹，特别是在那烂陀寺跟随戒贤大师五年的学习，使其佛经大明。玄奘遵循戒贤大师的命令，为众僧设坛授业，释义排难，从而成名。响应日王的邀请，在曲女城参加法会，连续18天宣扬大乘之旨，千目仰望，万耳倾听，却没有一声批评反驳，从而威望隆盛。那是641年春天的情况，玄奘41岁。
然而，在佛教的源头学习是为了解决中国的问题。无论天竺有多舒适，玄奘都会回来，所以他告别了他的崇拜者和崇拜者，并开始回来。当他到达和田时，玄奘没有忘记他是偷渡出境的，所以他向朝廷写了一封信，承认他私奔天竺，冒犯了宪章。645年，唐太宗下令欢迎他回来，并希望见到玄奘。
一个完全追求真理的人不怕困难、坎坷，甚至准备牺牲。同时，他可以拒绝财富和权力。在去西域的路上，高昌王尊重玄奘，提出支持他的生活，作为一名国家大师，崇拜和钦佩他的人民。然而，玄奘拒绝了他的目标不是优越的地位和生活；在洛阳，玄奘向唐太宗报告了西域17年的收获。唐太宗很高兴，觉得它有清华大学和仙女露珠，所以他建议他辅助政治国家。然而，玄奘也拒绝了，他追求的不是世俗的杰出。@ 就像玄奘一样，矢志成事，欲无畏。玄奘回国后，基本上在长安翻译佛经，先在弘福寺，再到慈恩寺，再到西明寺，十五年，功绩丰硕。不幸的是，京师人杂，请教者和好奇人纷纷涌来，难有宁日。长期工作，身体也很累。他写了唐高宗李治的书，希望恩准能去玉华寺翻译佛经，度过余生。唐高宗同意了，并指示翻译佛经的团队跟进。
玉华山玉华寺。624年，唐高祖李渊在凤凰谷建仁智宫，一是避暑狩猎，二是驻兵防御突厥对关中的入侵。周谷城认为，突厥是秦汉时期的匈奴。647年，48岁以下的唐太宗患风病，特别怕热，于是把仁智宫改为玉华宫，扩大到五门十殿，巍峨至极，从而修养于斯。唐高宗登基后不久，大约651年吧，下诏废玉华宫为玉华寺，而且还土于民，其原因不可预测。玄奘便居这里的肃成院，共四年，有大典翻译成册。
664年夏历正月的一天，玄奘在玉华山过河，跌跌撞撞，伤了胫骨，病得很重。玄奘显然有一种预感，所以他命令门徒们，他的职业生涯将会结束。他死后，他用芦苇席裹尸，把它放在山上和森林的僻静地方。他的身体不干净，害怕染上天空。虽然几个门徒安慰了主人，但他们忍不住哭了起来。26天后，玄奘沉默了。
西安距玉华山有两个小时的路程。我来这里的时候是黄昏，天净若洗，夕阳绚烂。大雁在征，翅膀匆匆，长鸣在空中。高冈上的草木和峪沟里的草木虽然绿意盎然，但似乎已有秋风在孕育。突然感到一阵忧郁！玄奘曾向唐太宗提出在嵩山少林寺工作，但太宗不同意。后来，玄奘向唐高宗提出在嵩山少林寺工作，高宗也不同意。为什么皇帝不给玄奘选择的自由？为什么要把玄奘放在长安？玄奘的思想影响世界吗？皇帝是怎么想的？玄奘的感受是什么？我慷慨地徘徊，感到悲伤。
玄奘在玉华山留下了一些遗产。我看到了供奉释迦牟尼及其菩萨的悬空岩窟，看到了一棵旋罗树、佛足印石和金刚石。玄奘是一个不朽的人，也是一个不朽的人。
玄奘如何对待生死？弟子们被告知将尸体包裹在深山老林中