宋代历史解密：契丹为何要求宋仁宗[御容]？

如果我没记错的话，记录在《宋史·卷第十一·仁宗三》和《宋史·卷第十二·仁宗四》中。作为时代大纲，正史本纪记录的事情并不详细。

下面我就详细说说。

什么是“御容”？御容意味着“皇帝标准照”

类似这样:

为什么契丹“求御容”？求御容的意义是什么？

自北宋与契丹“禅渊之盟”约为兄弟之国以来，“交驰画像”已成为惯例。双方互赠当代皇帝画像，以代二主相见。这是一种外交方式。

当时辽国派使节求宋仁宗的“正装照”，宋朝本来答应给，但后来为什么不给呢？整个事件的来龙去脉见南宋李涛的《续资治通鉴长编》卷185 仁宗嘉佑二年三月至五月：初(宋仁宗至和两年)，契丹主宗真送其画像和隆绪画像凡二轴，求易真宗皇帝及上帝皇容。既许之，会宗真死，遂睡。至遣使再求，所以命令等诏令更持洪基画像来即给。翰林学士胡宿草国书，奏说：「陛下先许之，今文成即世而不和，则伤信。而以尊行求卑属，万一不听命，责先约，随之而来，越屈。」不从。等到，契丹果想先得圣容，折折之称：「昔文成弟也，弟先面兄，于礼为顺。今南朝乃叔叔，当先致恭。」契丹不对，以未如其请，夜载巨石塞驿门，众所恐惧，永远扔掉。由是世传永远有神力。

这个蛋有点大:辽国皇帝耶律宗真(辽兴宗)派使节第一次把自己的画像送给大宋，还带着父亲(辽圣宗耶律隆绪)。然而，耶律宗的生命并没有持续多久。这件事还没做完就挂了，所以换画像就搁置了。

但毕竟，这是一个外交程序问题，肖像仍然需要改变。两年后，辽使再次提到了肖像。宋朝不这样做，原因很奇怪：禅元联盟兄弟之国，你是兄弟，肖像和两国国王一样，应该是兄弟看到兄弟不礼貌，但你的皇帝死了，新皇帝是我宋朝大皇帝的侄子，叔叔先看到侄子？

辽使别无选择，只能先回家洗照片。谁让我们现在的国力不如宋朝(都是先帝耶律宗真的失败了)。半年后，辽使又来了。可能是他们刚登基的新皇帝辽道宗耶律洪基的“标准照片”还没有被“冲走”出来，而是空手而归，但他们坚定地说，他们一定会带来皇帝的形象！《续资治通鉴长编》卷186 仁宗嘉佑二年六月至十月：

(九月)庚子，契丹遣枢密使，右金五卫将军萧胡，宣政殿学士，礼部尚书吴湛来，再求御容，言当洪基像。

这时，欧阳修坐不住了。他担心中国再次拒绝会影响周边关系和国际形势，导致第三次世界大战（呃？），于是他给宋仁宗上了一道《论契丹求御容子》，就是这么说的：臣伏见契丹所遣泛使，专门为御容而来。中外之议，都说前岁已许之，于理不可中止，失于不早练言，到当时非时遣使。自朝夕以来，传闻颇为不同，或云大臣同意，欲遂拒不与。若然，臣恐之间的争吵，从此开始。灾难之起，不易说。为国谋事的人，首先要明信义，重曲直，酌人情，量事情，四者皆得，然后才能毫无疑问。苟一有未然，还怕败事，情况四者俱失，难道不想吗？契丹与中国通盟已久，宗真一直特别信好，自表殷勤，别有家书，继以画像。圣朝纳其来意，许以报之，但迁延至今，便欲食言而中辍。是的，彼此推诚结我，我不相信。失信伤义，甚至不是中国待夷狄的艺术，而是它的歌曲在我身上，让彼易以为辞。自南北通及以来，信问往复之际，每一次报答，往往从优厚，假借久了，其心已骄傲。此画像之求，特表殷勤之意。是平常的礼物，厚报以骄；如果你勤奋，你就不会沮丧。抑之彼必怒，不报彼必耻，怀耻蓄怒，为什么不呢，这个人的天性也是如此。许其父不许其子，厚薄之际，这也是人情的难处。臣偷看契丹来书，初无寒温问之言，直以践言孤约为说，其意在于必得。如果此时被压抑，势必更来，事情又重复，怎么能坚持呢？如果他失去了逊顺，就成了一场争吵，然后再和他在一起，那将是中国的耻辱。又使夷狄称中国难以恩意交，可以势力威胁，因此引起，别有他求，则为后患，何可哉！虽然今虏主弱，但中国边备未完，庙谋未胜，未能生事，却想以起军而结祸。夫察彼事势，必不能停止；量我的事情，不一定能压抑。臣故说四者俱失也。臣又闻俘入境之日，地震星去世，变异很大。先事深防，犹恐不及，失计招祸，怎能自为？臣愿圣慈出于独断，不要压抑其善意，不要失去我的信念。臣今欲乞回诏虏中，告以如约，直等今冬因遣常而与之，则在事体稍便。伏乞速下两府商议。上级国家的利益，臣不敢说。今取进止。(欧阳修集·卷一一·奏议卷十五)

欧阳修的大致意思是：许其父不许其子，你总是做得不太好啊。而且你也不是不知道契丹的尿性，没有文化，瞪眼就敢宰人主，这要是逼着他们打起来怎么办？是的，契丹现在没有我强，但我们也不能没事就挑衅，不是吗？你也知道我们边防的水平。很难说契丹真的是长驱直接进入，但我听说现场会非常黄色和暴力。。。哦，人们太害怕了！这不是一张“签名照”的问题吗？让我们睁开眼睛，闭上眼睛。皇帝陛下，你可以再考虑一下吗？

听了这话，宋仁宗的态度还是有些缓和，说他会把自己的“玉照”给好朋友的儿子。

然而...我们还是需要先把耶律洪基的画像发给我们..嘿，仁宗脾气倔+-+

一年后，宋嘉佑三年(辽清宁四年)，宋仁宗派使节将自己的画像和父亲宋真宗的画像送到辽国。

大辽用辽圣宗、兴宗、道宗三轴画像换来了宋仁宗、真宗的御容。终于！终于！终于完成了！牛满面，木头！！

后来，宋仁宗去世了。辽国要求在自己的国家为仁宗建立一座服装墓供祭拜。这一次，宋朝甚至没有磕磕碰碰。他每分钟都送仁宗的衣服，互相鼓励。面子真的决定效率！！

@ 所有的“求御容”事件都是面子问题，古人太特别了！

宋代历史解密：契丹为何要求宋仁宗[御容]？