唐朝时期，北方民族是回族，后来被音译为回族。回族原住色楞格河，色楞格河位于今天的蒙古境内。唐太宗时，汉海都督府成立，汉海都督府首领为汉海都督府都督。汉海一般指沙漠，“汉海栏杆百丈冰”。
八世纪中期，骨力裴罗统一了回族各部，唐玄宗把他封为怀仁可汗。怀仁这个词显然是中文，意思是回族可汗是唐朝的命运。安史之乱时，回族还帮助唐平叛过。当然，有条件帮助唐平叛，而不是白帮你。破贼之日，土地城郭归大唐，金丝子女归回河。也就是说，这些收回的地属于你，我把里面所有的人和东西都拿走了。如果连人口都拿走了，就相当于收回了空城。有什么用？这就是安史之乱导致唐朝由盛转衰的原因。
唐肃宗时期，他开始与可汗和亲。苏宗是玄宗的儿子。玄宗安史之乱奔蜀时，苏宗在灵武登基，然后遥尊玄宗为太上皇。唐玄宗的晚年也很凄凉。苏宗害怕他的复辟，一直看着他。
回族很聪明，总结了从匈奴到突厥灭亡的教训。他得出结论，中原王朝不能与中原王朝竞争，国力强大。也就是说，除非少数民族的武力足够强大，他们可以在第一次世界大战中摧毁中原王朝，如果他们不能摧毁，只要中原王朝放慢脚步，他就可以让你，他的经济很强大。战争是战争经济，北方游牧民族是畜牧经济。雪灾来了，你的草都盖住了，牲畜不用吃，都冻死了；人住的帐篷是畜皮做的，衣服是兽皮做的，牛奶喝的，肉吃的，都是畜牧的。这样，一场雪灾或一场龙卷风就能杀死政权，导致政权灭亡。
虽然他们武装力量雄厚，但他的经济基础太弱，离不开中原王朝的支持。回河很聪明。它永远不会成为中原王朝的敌人。唐朝和回河之间的关系可能是历代中原王朝和北方民族之间最好的关系。双方都没有在边境设防，也没有把对方当作假想的敌人。100多年来，有12位可汗，其中12位可汗，10位是唐朝公主。可汗有唐朝血统，有汉族血统。
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“是时候可汗上书了。”回复可汗给唐朝皇帝上书，非常恭敬。“合骨攻禄可汗说他以前是兄弟，今婿，半子。”原来我们是兄弟，现在我是你的女婿。我是半个儿子。我尊敬你吗？ “陛下若患西戎，子请以兵除之。”如果你觉得吐蕃讨厌，儿子会替你打！
公元八世纪，回吾变成了回吾。
九世纪，汗国瓦解。维吾尔族遭到外国人的攻击，遇到了严重的自然灾害。维吾尔族汗国瓦解。一些西迁新疆的维吾尔族人是维吾尔族的祖先；裕固族的祖先是西迁甘肃的。今天，维吾尔族是维吾尔族的后代，裕固族也是。
册封南北诏
七世纪中期，黑水、粟末两部强大，黑水在北，粟末在南。
在松花江、黑龙江流域，苏末漠河族以渔牧为生。事实上，今天满族的祖先是苏末漠河。苏末政权建于公元698年，由大佐荣建立。玄宗封大佐荣为渤海郡王，忽汗州都督。这样，粟末漠河就成了渤海政权，渤海国又称北诏国，与南诏国相呼应。今天韩国跟我们争这个，说渤海是他的政权，我们说是我们东北少数民族建立的，其实应该是两个民族共有的历史。当时跨地而居，到底属于哪里都无法评判。渤海国已经存在了近300年，直到公元925年才被辽摧毁。但渤海人一直都是，到金后还有渤海人，皇族姓大。岳飞抗金时，金朝有一位名将叫大托卜嘉，他就是渤海人。
南诏国。七世纪初，南诏崛起，后来发展成两个现代民族，彝族和白族。南诏的圣旨是当地语，王的意思。当时有六诏，其中蒙舍诏比较强大。在唐玄宗的支持下，首领皮逻阁统一了六诏，建立了南诏政权。云南王是玄宗封皮逻阁。当时，皮逻阁请封，唐明皇玄宗念其地悠远，属彩云之南，封他为云南王，云南这个省的名字，就是这个册封。在南诏政权盛大的时候，领土不仅包括今天的云南和贵州，还包括今天的老挝、柬埔寨和泰国。今天的泰国王室也是南诏的后裔，后来在那里建立了南诏政权。
唐蕃的和亲
吐蕃，也就是今天的西藏。
虽然中国有56个民族，但不可否认的是，它们的发展程度不同，一些少数民族的发展程度相对落后。和1949年一样，有些还处于原始氏族制。当然，56个民族中文明程度最高的是汉族，剩下的应该是藏族。汉语书有多少，数不清！和天上的星星一样多，浩如烟海。藏文也差不多，当然这就是说古籍，藏文古籍很古老，一直流传到今天。在藏族神话传说中，人是神猴与罗刹女结合生下来的，这个传说最符合达尔文的进化论。
而这种文明仅次于汉族的藏族，祖先是吐蕃。吐蕃王称赞普，松赞干布就是吐蕃赞普。他统一青藏高原，定都逻辑，就是拉萨，拉萨作为西藏的政治中心，至今没有改变。他模仿唐朝的官制，创作吐蕃文字。吐蕃文字是在梵文字母的基础上创作的。唐太宗将文成公主嫁给松赞干布，文成公主进入吐蕃，代表唐蕃和亲。金城公主也嫁给了吐蕃赞普，但不是和文成公主在一起的。金城是唐中宗时期的，是吐蕃的尺带珠丹赞普。
九世纪初，唐穆宗时，吐蕃与唐会盟，史称长庆会盟。 “患难相恤，暴掠不作。暴掠不作证明这件事以前没少做过。唐蕃打了这么多年仗，吐蕃四次攻入长安，安西四镇全部沦陷，都被吐蕃占据。吐蕃帝国极盛时期，疆域十分辽阔。由于吐蕃帝国的存在，当时的大食帝国，即阿拉伯帝国，在向东扩张时被制止。勇敢善战的吐蕃人挡住了阿拉伯人，避免了中国被伊斯兰化。
唐朝与国内少数民族相处的方式：与亲书封同化