[黄袍加身]：唐代[黄袍]成为皇帝的特殊服装

“黄袍”的流行始于隋唐时期，由于当时倡导“以黄为贵”，“黄袍”成了皇帝的特殊服饰。但“黄袍”正式成为皇权的象征，始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。到宋仁宗赵真时，还规定一般人不得以黄袍为底或配制花样。从此，黄袍不仅是皇帝独有的，黄色也是皇帝专用的。由于袍上绣有龙形图案，黄袍干脆被称为“龙袍”。

11月23日，故宫吉祥物“壮壮”、“美”一曝光，就引起了很多人的关注。有人称赞，有人吐槽，各种质疑的声音不绝于耳:“故宫是明朝皇室建的。为什么吉祥物要穿清朝皇室的衣服？清朝是“龙皇帝”和“凤皇后”的首选。对于不太了解历史的孩子或外国人来说，提到故宫只记得清朝，“这会带来误解！“蓝头凤凰站在明黄龙旁边，是不是有点违和感？“皇帝的龙袍一定是黄色的吗？”……

在中国古代唐宋之前，君王对穿什么颜色的衣服没有明确的规定。据《礼记》记载，西周、东周时期“天子穿青衣”。春秋时期，各诸侯国纷争，袍服五花八门。皇帝进入封建社会后，并非所有的“龙袍”都是黄色的。秦始皇，第一位皇帝，穿着黑袍。秦始皇相信阴阳五行理论。他认为夏天是木德，尹是金德，周是火德，尹取代夏天是金克木，周取代殷商是火克金，秦取代周朝，当然是水克火。根据阴阳五行的理论，东方是木头，颜色是绿色的；南方是火，颜色是红色的；西方是金色和白色；北方是水，颜色是黑色；中心是土壤，颜色是黄色。因此，秦代的“衣服”都是黑色的。”

西汉龙袍主要遵循秦朝龙袍的特点:“以水德居，服黑。”到了汉朝皇帝刘恒，他开始放弃黑色。“汉朝皇帝15年，服黄色；16年，服红色。”据《史记·孝文帝本纪》记载，这是因为刘恒认为汉朝应该“与火德协调”。晋朝时，他转而崇尚金德，以红色为贵。晋朝皇袍都是大红色的。

“黄袍”的流行始于隋唐时期，由于当时倡导“以黄为贵”，“黄袍”成了皇帝的特殊服饰。据《唐六典》记载：“隋文帝穿着哲黄袍，巾带听朝。“柘黄是用柘木汁染成的红黄色，也就是杏黄色，但当时人们还没有禁止穿黄色的衣服。唐承隋制，《旧唐书·舆服志》记载，此后的天子穿着红黄色的袍衫，臣民们“依然可以穿黄色的衣服”。唐高祖武德时期，皇帝不愿意和普通人一起穿黄袍，于是下令“禁士妾不得以红黄为衣服”。据宋代王真撰写的《野客丛书·禁用黄》记载：“唐高祖武德初，用隋制，天子常穿黄袍，于是禁止百姓不服，而服黄有禁则从此开始。据《新唐书》卷24《车服志》记载：“至唐高祖，以赭黄袍、中带为常服……禁臣民服。还规定了其他官员袍子的颜色：三品以上为紫色，四品五品为朱，六品七品为绿色，八品九品为绿色。唐高宗李治在总章年间更加强调“一切都不允许黄”。

但“黄袍”正式成为皇权的象征，始于宋太祖赵匡胤“黄袍加身”的陈桥兵变。公元959年，周世宗柴荣崩，8岁的周恭帝柴宗训即位。殿前点检、归德节度使赵匡胤等掌握了军权。公元960年正月初一，有传言说契丹兵将南下攻周，赵匡胤率领诸军北上御敌。到了陈桥驿，赵匡胤手下的众将便将事先准备好的黄袍披在他身上，跪在地山上呼万岁，把他当皇帝。到宋仁宗赵真时，还规定一般人不得以黄袍为底或配制花样。从此，黄袍不仅是皇帝独有的，黄色也是皇帝专用的。由于袍上绣有龙形图案，黄袍干脆被称为“龙袍”。

那么，为什么要在黄袍上绣上龙的图案呢？龙袍上绣了多少条龙？皇帝和龙是什么时候开始联系的？

《辞海》对龙是什么的解释是：“古代传说中有鳞有必要兴云作雨的神异动物。据《山海经》记载，夏后启、收获、句芒等都是“乘两龙”。另有史料记载了“朱旭乘龙到四海”、传说中有“春夏乘龙”等。司马迁的《史记·秦始皇本纪》是龙成为皇帝的象征。：“秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者说：‘为我遗池君。因言说：‘今年祖龙死了。秦始皇统一六国后，附会“五德终始说”，为宣传“君权神授”，曾自称“祖龙”。司马迁还在《史记》中讲述了刘邦为龙之子的故事：有一天，刘邦的母亲在大水域休息时突然下了雷雨。刘邦的父亲出来找她，看到刘邦母亲身上有一条龙。后来，刘邦的母亲怀上了刘邦。刘邦成为“真龙天子”本来就是天意。

龙不仅是皇权的象征，龙袍上的龙形图案也有相应的规定。龙一般有9条:前后身3条，左右肩1条，襟里藏1条，正面或背面5条，正好符合帝位“九五之尊”。清代龙袍还绣有“水脚”，即袍子下摆等部位有水浪山石图案，隐喻山河统一。但也有例外，明朝皇帝龙袍有九条以上的龙纹。万历皇帝1958年出土的克丝十二章服，有十二条龙，绣在一个圆形的中间，俗称“团龙”。十二条龙因位置不同而有不同的名称。位于贡服胸部和背部的龙是正面的龙，即面向外的龙，称为“正龙”或“坐龙”；侧面的龙叫“行龙”，行龙按上下不同分为升龙和降龙。

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