说到古圣先王，我们中国人就是尧、舜、禹、汤、文、武六位。事实上，姚舜禹不是国王，也就是部落联盟的酋长，但他很文明，不穿孔，不吃人肉，统治者和平共处，无私无私，以禅宗的方式交接权力。形式上，禅宗是在位领导自愿进行的。通过综合评价，谁有能力选择谁带领全国人民走向小康社会。现任者和继任者之间往往没有血缘关系，姚和顺就是这样。
尧看中了舜处理家庭矛盾的能力——舜暴力的父亲(顽父)、后妈(象傲)和恶毒的弟弟(象傲)①1.结合起来，他想通过纵火焚屋、挖井填埋等方式杀死他，而顺反复逃脱这些陷害，证明顺智商突出；顺既往不怪，好像事情从来没有发生过，孝顺两全，证明了他情商极佳。此外，他在政务上取得了巨大的成就和良好的声誉。姚认为他是个好材料，所以他提拔了他。因此，唐尧和虞舜成了禅让制的第一实践者。
后来虞舜和夏禹也是如此，当舜老了，就把一把手的位置给了治水有功、众望所归的禹。
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夏启:我的王位是我的主人。
然而，这种友好的制度并没有持续多久。当时，禹正处于从部落联盟首长向国君过渡的阶段。
余本想继续冥想，把座位传给高陶的儿子伯义，但伯义是一个有自知之明的人——没有钻石，不要做瓷器工作。所以他主动放弃了，建议余的儿子继承。此外，齐也是一个坚强的人，特别想成为老板，余借山驴，推船把王位传给齐。
约公元前2070年，启在父亲的基础上建立了夏朝，这是中国历史上第一个朝代，部落联盟首领也正式升级为国王。上任后，当领导上瘾，爱岗敬业，以家为天下，以天下为家时，他认为我的王位是我父亲传给我的。我为什么要把它传给外人？于是就不传了，禅让制到了他这一代就没有继续下去，从此演变成了王位世袭制。
后来，列祖先的思想觉悟和启蒙几乎是一样的。这一制度在中国已经持续了4000多年。直到1912年2月12日，宣统皇帝下诏退位，王位世袭制才结束。可见，“肥水不流外人田”的觉悟历史悠久。
这种王位世袭制的特点，简单来说就是家庭世界。具体来说，王位的替代是父亲、死子或兄弟。前者如朝鲜，后者如古巴，明显体现了王位世袭制的特点。
夏朝成立后，传说中的首都位于阳城，离今天河南登封少林寺不远。它的领土是晋南豫西-山西南部和河南西部。事实上，它仍然是一个部落和一个掌声很大的地方。
为什么叫传说？夏朝还没有进入信史时代①2.只有以前留下的历史记录，没有出土文物可以证实。我们有两种方式来理解历史：一种是通过文本理解，如历史经典；一种是通过文物，即考古发现来确认的。相比之下，考古发现更有说服力，没有证据。
如何证明夏朝的存在？有出土文物证明吗？和商朝一样，我们挖出了甲骨文，周朝也有很多文物可以鉴定，但夏朝在考古学上还没有找到确凿的证据。中国香港和台湾的历史书通常是从商朝写的，而不是夏朝。夏朝还没有最终被确定为真实存在。它只能是一个严格的学术领域的传说，类似于大西洲的亚特兰蒂斯。
夏朝的建立：夏朝仍然相当于西方的亚特兰蒂斯