还原真相[昭君出塞]：没那么传奇 作用有限

一位被打服的匈奴首领，到宗主国朝拜，美味可口，全程免费，汉元帝的各种赏赐也让他跪了下来。呼韩邪只是泪流满面，心里说陛下对我这么好，这辈子给你当儿子是不可能的。请同意我给你当女婿，“自言自语，愿丈夫汉以自亲”。汉元帝舍不得自己的女儿，其他女人都舍不得，于是后宫一位姓王的良家嫁给了番邦。《汉书》记载的“昭君出塞”背景大致是这样的。

传奇不？一点也不，一般赐婚，连和亲都不像。历史上的和亲，通常都有一定的屈辱感，用女人换和平，也就是说真刀真枪干不过别人，说起来也没脸。“昭君出塞”就不一样了。当时匈奴经历了“五单争立”的窝斗，国力早已江河日下；汉元帝享受着“昭宣中兴”的成就。建昭三年(前36年)在西域摧毁了智支单。朝野集体牛哄，呼韩邪却抱着“快乐害怕”的心态来了。没有必要和他亲近。然而，王昭君的故事仍然名列青史，成为传奇。为什么？

假如原来的清源，也不难解释。

历史学家是虚构的，一个也是。我个人总结为“心中的‘悲伤’仍然是可信的，画家的错误是胡说八道的”。心生“悲伤”说，来自《后汉书》，大意是王昭君进宫多年，看不见皇帝，心很生气很不高兴，听说朝廷“招聘”已婚女性，坚决申请。

前半部分是可信的，后半部分纯粹是写小说和故事。

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画家误说，来自《西京杂记》，虚构了画家毛延寿这个角色，把汉元帝弄得一塌糊涂。“后宫多，不常见。乃令画工图其形，按照图召幸之”。宫女们为了出人头地，纷纷贿赂画家，独王昭君拒绝，结果，别人的画像都很美，都是皇帝临幸，没有王昭君什么事。然后故事顺利进行，呼韩邪来找老婆。汉元帝按照图片走，选择了画不好看的宫女。送行的时候发现不对劲，不能反悔。他的肠子是绿色的。当他回来时，他用毛延寿和其他人做了手术，导致“北京画家，所以他希望。”

其实汉元帝龙体一直不安，年轻的时候也不好。一个外戚叫张波，写信给朋友说:“陛下春秋不满40，牙齿掉了。”。想想看，身体这么差，如果女人不节制，那就好了。性格上，他“温柔善良”。当皇帝可能不称职，当丈夫也不错。体现在爱情上，比较专一，一生喜欢的女人屈指可数。

王昭君结婚是宁元年（前33年）的第一个月。5月，汉元帝因病去世。可以看出，作为一个普通的宫女，她看不到皇帝是正常的。这与画家无关，更不用说自愿请求了。朝廷的“外交”事务无法传达到她的水平。合理的猜测是，她姓王，几乎无法与皇后王正军联系。她的身份可以更高贵，选择了她。

蔡勇是作家发泄情绪的典型代表人物之一。

蔡勇反对“和亲”，汉元帝，才子皇帝，汉书称赞他“多才多艺，善史书”。鼓琴瑟，吹洞笛，自度曲，歌声，分节度，穷极幼。"活脱脱李后主前世啊！蔡勇在《琴操》中，怎么能不加收录呢？人才必须有一个美丽的搭配。为了对王昭君错过皇帝的脸表示遗憾，他虚构了自己高超的钢琴技巧。一首歌《琵琶怨》，鹅落平沙，有蔡文姬的影子。因此，王昭君有“落雁”的优雅之称，跻身古代四大美女之列。

到目前为止，所谓的传说已经完全定格。

如果我们弄清楚这一点，我们会发现“昭君出塞”真的没有那么传奇，也没有后人宣传的“鸣笛无声50年”那么神秘。其实作用是有限的。也许汉元帝一开始就有这样的期待，比如封其“宁胡氏”、改元“竟宁”等等，但现实政治是一个小女人能控制的吗？没有王昭君的牺牲，匈奴可能不会成为气候；王莽代汉时，只有40年过去了，匈奴印章发生了变化，仍然紧张。

昭君出塞与其说是传说，不如说是王昭君的个人悲剧。正如蔡勇的《怨词》所写，“离宫绝旷，身体毁藏，志念不沉，不能洁。"多么可悲啊！她和呼韩邪只生活了三年，呼韩邪呜呜。她去疏汉成帝，要求回家。汉成帝的回复极其冰冷。《后汉书·南匈奴传》载道:“成帝赦令来自胡俗。什么叫“胡俗”？也就是说，“父死，妻后母；兄弟死了，尽妻其妻。“皇帝有令，王昭君别无选择，只能含羞辱改嫁呼韩邪长子雕陶莫皋，共同生活十一年。

红嘉元年(前20年)，雕陶莫皋去世。这时，王昭君大约三十二岁或三岁。一代美女正处于壮年，但他们已经失去了生命。在接下来的五年里，有人说她会再次结婚，有人说她因吸毒而死，没有确凿的史料支持。如果她不记录，她可能会沮丧。

还原真相[昭君出塞]：没那么传奇 作用有限