读书、科举、当官是宋代某皇帝为读者写的三部曲，诗歌鼓励:书中有金屋，书中有颜如玉。然而，有趣的是，一位名叫黄沾的桂林读者立即写了一本日记:如果我回顾80年，我就没有妻子了！
那么，为什么这个姓黄的哥们反对皇帝呢？他不能也写一个“包子店”来拍皇帝的屁吗？否则，黄沾说历史，历史需要现实，需要感觉，不能玩虚拟的邪恶，借“赞美今天”和赚钱的名字，他做不到。
的确，正如黄沾所说，回顾80年前，在他的家乡桂林，官员们要娶一个妻子并不容易。宋朝以前，桂林属于南汉朝廷，包括今天广东、广西和云南的一些地方。在南汉末皇帝刘勇统治的十多年里，这些地方的婚姻习俗相当奇怪。听到媒人说对方是官员，已婚女人不会退缩。
原因是什么？出在拍马屁上。
公元958～971年，刘勇在位。据说这位君主原名刘继兴，与一位文史学家同名，好玩。刘勇最大的特长就是宠坏下面没有孩子的人，比如宦官龚澄枢和才华横溢的卢琼仙。他们都是当时流行的人，为中等职业学校服务，参与政治事务。
有个宦官叫陈延寿，原来是无赖之徒，后来因奸淫妇女被下蚕室，便进宫充当内侍。他还把女巫范胡子推荐进宫。范胡子以送神请仙，画符咒水骗钱谋生。她声称自己奉献了玉皇大帝的使命，特别协助刘永统一世界，说刘永最初是玉皇大帝的王子，如陈延寿和其他没有意外犯罪的人，王子皇帝不得受到惩罚。刘勇忙着俯伏在地上，不停地磕头。
从此宫中都称刘永为太子皇帝。
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有一天，太子皇帝突发奇想:男人下面有这样一句话，一旦结婚生子，还能吃君禄，尽其所能？如果我不能完全忠于我，我为什么要抚养他们？于是，他想出了另一个举动:所有有才华横溢的大臣，或者学者中了进士和状元，都要先阉割再用。就算是和尚道士，刘亦想和他谈禅，也要先阉割。
上有所好，下有所好。有人看到自宫可以升官发财，自宫有机会接近皇帝。与十年寒窗苦相比，只是一刀之痛，于是纷纷趋炎附势，割阳具，拍马屁，求天颜眷顾，谋取一官半职。
据说在那些年里，南汉有几个阉割的国家。当时，人们称未阉割的人是门外人，而阉割的人是门内人。这让女性家庭遭受了痛苦。他们想嫁给一位官员，享受幸福。出乎意料的是，他们一过门就成了活寡妇。呜呜，全国的奉承真的杀了人。
据说那些年读者三观毁灭，名誉扫地。他们为什么要学习？学文武，商品和皇室，首先要掐死弟弟，首先要浪费香火，首先要学会拍马屁。尼玛未来九泉下如何见祖先十八代？如何见孔孟圣贤？
世界上所有的学者都将成为岳不群、林平之和左冷禅的流动。你让任盈盈做什么？不选令狐冲做丈夫也很难。因此，那些年在南汉时期，不学习的人成了热门财产。樵夫、农民甚至无所事事的混混都赢得了美丽的回报。老泰山的选择可能是正确的。虽然这些乘龙快婿没有前途，但他们永远不会让他们的女儿活着。
婚俗体现世情，应该是真的。比如北宋世风奢靡，官本位思想高涨，婚俗中有抢士子当女婿的习俗，即使是倒嫁妆；比如明清江浙的婚俗爱嫁女富商，也能体现当时拜金风的盛行。等等。这一离奇的婚俗，在南汉末代形成了十多年，体现了世情，也敲响了这个王朝的丧钟。公元971年，宋兵进迫，刘咏降宋，送到开封，被封为恩赦侯。
雄蕊夫人的诗可以概括为这篇文章:“十四万人一起解甲，没有一个是男人”。马屁之祸，其实比苛政更猛。
为什么南汉人嫁女不嫁当官？因为太监可以当官