民族觉醒
根据中国官方观点，义和团运动标志着现代意义上中国民族意识的觉醒，是中国现代民族主义的起源。欧弗莱区在《列强对中国的财政控制》一文中论证了义和团运动时说:“关于其崛起的原因，劳顿引用了义和团领导于东城发布的一份通知。通知写道:‘如果一代外国人通过商业和传教掠夺中国人的土地、粮食和衣服，他们不仅诽谤我们的圣教，还用鸦片毒害我们，用淫秽侮辱我们。自道光以来，我们夺取了我们的土地，骗取了我们的钱；侵蚀我们的孩子如食物，建造我们的债务如山；焚烧我们的宫殿，摧毁我们的国家；占领上海，蹂躏台湾，强迫胶州开放，现在我们想分裂中国。根据这一通知，虽然义和团的兴起最初发生在幻想中，但显然是民族精神的觉醒。”
“赫德爵士认为，义和团起义是中国摆脱外国人的束缚，争取民族解放的爱国运动，”美国驻华特使柔克义致海约翰在一封信中说。义和团运动的热情和能量让八国联军司令德国瓦德西将军感慨万端：“中国人民有着无限的活力”，“欧美日本国家都没有这样的精神和力量，可以统治世界上四分之一的生物！”
英国哲学家罗素也在《中国问题》中表示，一旦中国人胆小温柔的热情受到激发，他也可能成为世界上最轻率的赌徒。1949年以后，对中华人民共和国历史书的评价显然具有毛泽东的个人色彩：义和团反对帝国主义侵略的失败证明，没有正确的指导思想，就没有人民革命的胜利。中共认为，清末义和团运动、民国反二十一条五四运动、五三运动是近代以来中国反帝国主义侵略的三大群众性民族主义运动，其中五四运动主要是反帝国主义政治主权侵略，而义和团运动和五三运动则是反帝国主义政治、经济、文化侵略的运动，持续时间更长，影响更深远。
宗教战争
哲学家唐君毅认为，义和团运动是中国民间道教与西方基督教之间的宗教战争。他说:“与现代中国文化问题、西方经济、政治、宗教力量的引入密切相关的重大事件，一是太平天国之乱，一是义与团之变。要想在中国历史上找到宗教战争，两者在一义上，也可以说是宗教战争。太平天国，可以说是变相的基督教与儒家之战。义和团是民间道教与基督教之战。
当然，太平天国与义和团事件的主要原因是政治。太平天国要排满，义和团要灭洋。但在口号和口号上，太平天国明是打着上帝的旗号，义和团的口号是排斥洋教，打着中国道教诸神的旗号。不能说中西宗教思想之间没有冲突。所以也可以说是宗教战争。例如，在西方宗教战争的背景下，也有政治和经济的原因，而不是宗教战争。第二次宗教战争，第一次中国儒家胜利，第二次中国道教败利，甚至整个中国也在西方国家之前败利。此后，西方教士的传教事业在下层社会越来越无阻。”
义和团体运动的评价：它标志着中国民族意识的觉醒