可以说，宫崎寅一生都在为中国革命而奋斗。最糟糕的时候，他的家人靠妻子当佣妇为生，去公园唱日本的“莲花落”。
现代日本人对中国革命的态度很奇怪。有些人为了自己的目的破坏了中国革命，但许多仁人志士对中国革命非常有效。例如，著名的宫崎寅藏。
宫崎寅本名宫崎虎藏，通称寅藏，别号白浪庵滔天，日本熊本县人。早年，受西方资产阶级民主思想的影响，他们接受了“支那革命主义”思想，决心熟悉中国的语言和习俗，然后逐步实现帮助中国革命的计划。1892年来华了解民情，学习语言，后来因为资金耗尽，生命无用而回国。1894年，他是殖民会社的代理人，与20多名移民一起前往暹罗，很快因殖民会社事业失败回国。1897年，经犬养毅调解，获得日本外务省秘密经费，与平山周再次来华考察，结识康有为、梁启超。八月与孙中山见面，成为知交。加入兴中会，对反清革命做出了很大贡献。1912年元旦，他参加了孙就任临时总统的仪式。八月，孙应袁世凯邀请北上。宋教仁案发生后，支持孙策划“二次革命”。在日本孙流亡期间，我经常去孙寓，试图解决孙黄的矛盾。1917年初，我来到长沙参加黄兴、蔡娥公葬仪式。1918-1921年，为《上海日报》撰写了大量评论，批评日本军国主义和侵略扩张，宣传中国革命现状。孙中山、宋庆龄于1921年最后一次来华，在广州会见。第二年在日本东京去世。作为《宫崎滔天全集》的编辑。
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可以说，宫崎寅一生都在为中国革命而奋斗。最糟糕的时候，他的家人靠妻子当佣妇为生，去公园唱日本的“莲花落”。
徐继畲曾说，日本和清朝在200年间没有直接接触。原因是日本人仍然钦佩明朝。明朝可以“尊王熙夷”，把蒙古人赶到沙漠。日本对清朝的态度，就像对待元朝一样，不把清朝当作中国，而是把清朝当作中国。因此，他们收留了中国抗清志士，支持郑成功抗清，直到现代，支持孙中山革命。在日本人眼里，孙中山要“驱逐鞑靼人，恢复中国”，这就是“尊王熙夷”。在他看来，孙中山的革命纲领符合明治精神，先“尊王熙夷”，再“建立民国”。但是中国没有王，根据儒家革命论，只有革命者为王，追随革命者，就是“尊王”像宫崎寅藏这样的日本浪人有武士的“反骨”和儒家革命精神。可以说，他在孙中山找到了对中国文化的认可。
革命家宫崎虎藏:为中国革命奋斗一生的日本朋友