她只是“集团”中最美丽的
于庚哲说，杨贵妃的宫殿不能简单地看作是唐玄宗追求美丽的结果。杨玉环的美丽是她进入宫殿的主要原因，但在古代皇帝的婚姻中，很少有人忽视政治因素。杨玉环真的是世界上最美丽的女人吗？于庚哲认为，这个问题似乎是八卦，但实际上涉及到当时的婚姻制度和政治背景。
“唐朝的婚姻，尤其是皇室和贵族的婚姻，非常重视门第。杨玉环的祖先是弘农杨氏，杨玉环也是有门第的。值得注意的是，武则天的母亲也来自这个家庭，杨玉环可以看作是武家大集团的背景。“于庚哲说，促成李杨婚姻的关键人物高力士，与武家派关系密切。著名历史学家陈寅恪先生曾指出，高力士身份特殊，一方面，他是唐玄宗最信任的人。另一方面，他从小就与武家关系密切。在陈寅恪看来，高力士推荐杨玉环，首先是杨氏的美貌可以治愈唐玄宗的痛苦。二是利益集团，可以巩固李武韦杨四大姓，靠婚姻维系在一起。因此，陈先生说：“世界经常把贵妃的色艺术作为唐朝数千万女性的冠军，蔑视仍有疑问，但因为集团的色艺术，可以断言盖力士搜索范围的原始限制……”（唐代李武韦杨婚姻集团）意味着杨贵妃很漂亮，但她只是集团中最美丽的人，不一定是整个唐朝最美丽的女人。”
杨贵妃没有野心，没有政治天赋
那杨贵妃是后妃吗？于庚哲认为：“安史之乱是李隆基一手造成的，没有杨国忠也有李国忠、张国忠。杨贵妃不应对此负责，至少不应对此负全部责任。余庚哲认为杨玉环本身没有获得权力的条件，“李隆基是多么强大的人物，他怎么能给杨玉环这样的机会呢？更何况，他是一个以消灭女性专政为目标的人。李隆基年轻时，母亲死于武则天之手。他特别警惕女性专政。他几乎一直在与女性斗争：韦皇后、安乐公主、上官婉儿、太平公主……”
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于庚哲认为，关键是杨玉环没有强烈的权力欲望。“杨玉环不同于武则天和太平公主。她是一个纯粹的小女人，喜欢玩一点情调，没有野心。关于杨玉环弄权、搬弄是非的记载在史籍中找不到。有粉丝问于赓哲如何评价杨贵妃，他说：“典型的小资产阶级女性，小清新。没有野心，没有政治天赋，每个人都利用她，最后恶果拉她一起承受。”
一代公主的真实结局
杨贵妃的死是一个永恒的谜。于邈哲说:“杨贵妃被迫自杀。她死后，士兵们不能不检查尸体。不然怎么放心？有人说禁军头领陈玄礼验尸。他同情杨贵妃，让杨贵妃装死，这纯粹是一个没有史料支持的猜测。陈玄礼率领禁军哗变，杀死了杨家的所有主要人物，只留下一个。 杨贵妃做了什么？他不担心杨贵妃将来的报复吗？"
还有人说杨贵妃没死，大部分都是受白居易《长恨歌》的影响。《长恨歌》里有两句话：“马尾坡下的泥土里，没有玉颜空死处。“也就是说，当唐玄宗从四川回到长安，路过马尾坡时，他命人挖掘杨贵妃的坟墓，想找到杨贵妃的尸骨，但什么也没有。这给了后人很多想象的空间，也成了杨玉环假死的证据。“长恨歌”是文学创作，是诗人的想象，不能作为史料看待。白居易离那个时代已经有几十年了。他不一定比普通人更了解宫廷和历史。比如千古名句“七月七日长生殿，夜半无人私语时”，说明居易不熟悉历史。唐玄宗时期的长生殿是供奉从老子到唐睿宗等皇帝灵位的地方，是所谓的“斋殿”。唐玄宗怎么能选择这个地方和杨贵妃缠绵？他不怕他爸爸打他吗？宋代《长安志》也专门解释了这件事:传以长生殿为卧殿，非也。从这里可以看出，其实白居易是天马行空的，很多内容都是文学想象，估计空死处也是如此。”
在于庚哲写的《她的世纪隋唐妇女》一书中，他提到《旧唐书》说：“第一次埋葬时，紫色床垫包裹着，皮肤坏了，香囊还在。”他说，很清楚，当坟墓被挖掘出来时，杨贵妃只剩下一堆白骨头，皮肤腐烂了，只有一个香囊还不错。负责任的太监把香包递给了玄宗，玄宗叹了口气。这是一代公主的真正结局。
解密杨贵妃之死：她不应该对安史之乱负责？